выступающего на пиру у Саха Саарын Тойона. Чабыргах — поэтическая скороговорка, произносимая речитативом.
243. Ножкобитие. — Буквальный перевод названия якутского народного танца «диэрэнкэй».
244. Бездна Одун. — Вышнее небо. Имеется в виду, что буря налетела из глубины самого высокого неба.
245. Уот Кутаалай. — Шаманка абаасы, сестра Уот Усуму. Раньше это имя Ойунский использовал как эпитет к имени другой шаманки абаасы (см. прим. 173).
246. Таллан Бэкийэ. — Шаман абаасы, который, по словам Уот Усуму, является его рабом.
247. Сыагай. — Бабка. В старину соревновались в стрельбе по бабкам, поставленным на определенном расстоянии.
248. Симэхсин. — Старуха-коровница, рабыня.
249. Айах. — Большой кубок для кумыса (см. прим. 57).
250. Алтан Хаакыр, Тэлэбис Баатыр, Энгэс Боотур, Олос Боо-ТУР— — Слуги Саха Саарын Тойона, прислуживающие Юрюнг Уолану. Имена этих слуг, называемых «богатырями», аллитерируют с названиями их функций, причем каждый из них совершает только одно действие (напр., открывает дверь, помогает сойти с коня и т. д.).
251. См. прим. 250.
252. См. прим. 250.
253. См. прим. 250.
254. Хоронг Айыы. — Точнее: Хоронг Айыысыт. Богиня любви, страсти.
255. Ахтар Айыы. — Точнее: Ахтар Айыысыт. Богиня, заботящаяся о размножении людей. Другие ее имена — На-лыгыр Айыысыт, Ньэлбэн Айыысыт (см. также прим. 43).
256. Ап-Чарай. — Волшебная веревка (букв.: Волшебная Слизь; см. также прим. 103).
257. Кюн-Туллуур-Хайа, Айыы-Тайбыт, Кюн-Кербют. — Кюн-Туллур — гора в стране Саха Саарын Тойона, Айыы-Тайбыт, Кюн-Кербют — эпитеты, этой горы, подчеркивающие ее божественное происхождение.
258. Кыбый Эремех. — Шаманка небесных абаасы, приехавшая вместе с женихом абаасы, чтобы представлять на свадьбе женскую часть его родственников.
259. Кылыс Лэбийз. — Богатырь верхних абаасы, участник игры кылыы (см. прим. 114).
260. Кылыысыт. — От кылыы (прим. 114). Прыгун — участник кылыы.
261. Хаарылла Мохсогол, Дьэргэс Баатыр. — Богатыри небесных абаасы.
262. См. прим. 261.
263. «Сат!» — Возглас при понукании коня.
264. Сиэги-Маган-Аартык. — Небесный горный проход, по которому ездят посланцы богов, небесные шаманы и шаманки айыы.
265. Сааппас. — Западный ветер.
266. Даадар, Кэкэримээн. — Жители нижнего неба, мимо которых пробегают соревнующиеся кони.
267. См. прим. 266.
268. Ала Дыгый, Ап Баадайдаан, Дюдэр-Даадар. — Жители Нижнего мира, мимо которых пробегают кони.
269. См. прим. 268.
270. См. прим. 268.
271. Род ангааттар. — Племя нижних абаасы.
272. Саргы. — Счастье, доля.
273. Кюнгэдэй Удаган. — Шаманка небесных абаасы, род которой разоряют пробегающие кони.
274. Племя Мэнгийз Чуонах.— (И т. д.). Продолжается перечисление различных местностей, морей, племен, жилищ шаманов, богов абаасы и богов айыы, мимо которых пробегают богатырские кони.
275. Дьэргэстэй. — Шаманка, помогающая коню Суордаайы. Считается дочерью Плеяд (Стожар).
276. Кэхэ Буурай Тойон. — Сын Улуу Тойона, один из покровителей шаманов.
277. Дьылбынса. — Или: Ытык Дьылбынса. Шаманка верхних абаасы, освящающая шаманский бубен и костюм.
278. Алтан Садага. — Чудовищный змей, в которого обращается Уот Усуму.
279. Малтаанай. — Стрела с тупым наконечником.
280. Иэрэгэй Удаган. — Шаманка-волшебница, хозяйка огненного моря Энгсэли-Кулахай (см. прим. 310). Уот Усуму клянется ее именем. Обычно богатыри абаасы клянутся именем духов-хозяев мест, где происходят богатырские бои.
281. Ньахсаат Буурай. — Шаманка-волшебница, хозяйка страны Хонгкурутта.
282. Онолутта. — Место богатырского боя в Среднем мире под южным небом.
283. Элик Баатыр, Алтая Хаакыр, Огурук Боотур, Эбегей Бо-отур, Бусуган Боотур, Ырбайбан Малахсын. — Слуги Саха Саарын Тойона. Их имена аллитерируют с названиями их действий (см. прим. 250).
284. См. прим. 283.
285. См. прим. 283.
286. См. прим. 283.
287. См. прим. 283.
288. См. прим. 283.
289. Илин-кэлин-кэбисэр. — «Илин» — передняя сторона,
