Откуда пришли славяне

энергично взялись выполнять эту историческую миссию, которая прошла сквозь века и продолжается до наших дней.

Безусловно, эти благие замыслы должны были иметь маломальское идеологическое оправдание. Когда человек убивает человека или просто так, или из жадно­сти – это преступник с точки зрения любой религии, лю­бого этноса. Преступник перед Богом, не только перед людьми. А вот если человек убивает другого человека чтобы спасти его душу, погрязшую в грехе идоло­поклонства, или ради освобождения своей земли от по­лулюдей недочеловеков, или ради освобождения Гроба Господня, то это уже не преступник, это герой. Мало того, это Святой.

Таким образом, нужна была пропагандистская кам­пания, в которой нужно было обосновать, во- первых, то, что за Эльбой родная Германская земля. Во-вторых, что там временно, без всяких прав живут как птички на де­ревьях, как звери в лесу, без государственности, освя­щенной Папой, недочеловеки славяне.

Для проведения этой акции у Папы был огромный пропагандистский аппарат – Святая Церковь. Появились разного рода историки типа монаха Йордана. Который у нас рассматривается едва ли как не главный знаток сла­вян. Со врёмен Древнего Рима была уже давно развита писаная история. Как правило, монахи были образован­ными. В монастырях были собраны огромные по тому времени библиотеки. При каждом короле были образо­ванные люди и все были монахи. Они записывали и дея­ния Датчан, и саги, и мифы-легенды. Они составляли весь тот слой информации, который порождал и вообще культуру, и историографию в частности. Тот, который и является базисом современной западноевропейской ци­ вилизации.

И постоянно, и всегда, при любых обстоятельствах из этого базиса вымарывались, извращались все упоми­нания о великой цивилизации славян. Так германцами стали и Готы, и Тевтоны, и Руги и Лангобарды, и Ванда­лы и Квады. Так германскими королями стали и Алла– рих, и Гейзерих, и Одоакр и Рарог(Рюрик). Мало того, они сами стали глубоко верить, в то, что они насочиня­ли. Приглашённые в созданную Петром Великим акаде­мию Миллер и Шлёцер были очень хорошими историка­ми. Мало того, они были трудолюбивыми, исключитель­но педантичными, как все немцы. Они с нуля создали российскую историографию.

Им в России можно вполне поставить памятник, или хотя бы памятную доску на фасаде российской ака­демии. Тем не менее, они именно и заложил фундамент норманизма, именно они сказал, что славяне до Рюрика были как птицы и звери в лесу. И только норманн Рюрик пришел и создал Россию. Они ведь делали это чистосер­дечно и научно. Просто источники были скудны, в основном список Повести временных лет. Археологии вообще не было как науки. Ну и 'Йордан говорит…!'.

Хуже всего именно то, что когда в распоряжении историка есть всё, и вместо того, чтобы как Шлёцер пе­дантично изучить всё что накоплено и сделать правиль­ный и честный вывод, наши дипломированные истори­ки, пережёвывая славянское сало, по прежнему бубнят, что и поляне, и древляне были как звери в лесу, и что хоть и не доказано, но есть мнение, что Готы были скан­динавы, потому что есть остров Готланд.

А у самих славян, как я выше отмечал, своей писа­ной истории не было. Поскольку не было и историков. И некому было вести исторические анналы, и денег на это не было. А если такая история всё же и велась в Арконе и в других храмах по славянским землям, то всё было уничтожено христианскими просветителями. И только на пирах струны князям славу рокотаху.

Раздел 13. О птицах и зверях.

Так кто же были в частности восточные славяне, наши прямые предки? Для начала посмотрим на карту. Мы увидим Полян, Древлян, Дреговичей, Северян, Кри­вичей, Радимичей, Тиверцев, Словен. На всем огромном пространстве от Чёрного, до Белого моря всего то с деся­ток этнонимов. То есть, каждое из этих территориально– государственных образований в несколько раз больше, чем несколько современных областей. Скажем, Северяне имели территорию сравнимой с Польшей или с той же Германией. Древляне, как известно, поссорились с Оль­гой. При этом был убит князь древлян Мал. Поэтому можно сделать вывод, что не только у полян в Киеве был князь Дир-Аскольд-Игорь, но и у древлян, и у других славянских государств была своя вертикаль власти.

Был князь. Были дружины, были разные формы представительной власти. Или, как говорил Ломоносов, 'народоправство', то есть демократия. Народ был орга­низован, и мог выставить ополчение – поволье, вполне обученной военному делу молодёжи. Так, когда Свято­слав был в Болгарии, к Киеву нахлынула орда Печене­гов. Воевода Претич собрал ополчение и печенегов прогнал.

То есть были не только князь, были военачальники воеводы, которые могли быстро собрать ополчение из крестьян. И ополчение было вооружено. То есть у каждого военнообязанного крестьянина были меч, копьё, щит, шлем. И хранилось дома, как серп, коса и топор.

Рядом были хазары и печенеги. Некоторые славян­ские государства платили им дань, но завоёваны не были. Стало быть, их военная сила была сравнима и с печенегами, и с Хазарами. Был внутренний рынок, и была торговля с внешним. О кунах (прототипах бумаж­ных денег) я упоминал. Могут, однако, спросить, если куны были так хороши, то почему они исчезли. Ответ прост, не нужны стали. Серебро их заменило. После объединения славянских государств в одну державу, по­сле объединения пути 'Из Варяг в Греки', Русь стала столь богатой, что могла свободно использовать сере­бряную монету. Один только набег Олега дал столько золота и серебра от Константинополя, что решена была проблема оборотных средств.

Кстати, ещё одна ложь. Говорят, что куны, были то же, что ракушки у полинезийцев. То есть нечто прими­тивное, каменновековое. То есть, это ещё раз доказывает примитивность наших предков. Так вот, ракушки у по­линезийцев были не простые. Это были особые, трудно добываемые ракушки. Чтобы добыть эту ракушку, стои­мостью со свинью, нужно было потратить столько же труда, чтобы эту свинью вырастить. Это особый товар, выполнявший ту же функцию, что и другой товар – золо­то. Тем не менее, страны, которые копят золотой запас, себя к примитивным племенам не относят. А то, что куны были из кожи, то это даже лучше, поскольку изно­состойкость кожи значительно лучше, чем бумаги. И стоимость этому кусочку кожи придавала не сама кожа, а авторитет княжеской печати на ней. Авторитет Госу­дарства!

В том, что у славян была кириллица и до Кирилла сейчас уже и не спорят. Хотя несколько раньше в печать не принимали публикации, доказывающие наличие письменности у славян. Была и кириллица и руница. Знали их широко. Оружейники метили надписями мечи как в виде рун, так и в виде надписей на кириллице. И не то удивительно, что наши историки отвергали саму идею письменности славян, а то, что немка Екатерина II в своих «Записках касательно русской истории» писала: «… славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели»

Начнём с того, что с начала десятого века новго­родцы были поголовно грамотны. Это доказывают найденные там берестяные грамоты. Грамот в Новгороде найдено около 800. Написаны обычными людьми, в том числе и женщинами. Период находок 1050 – 1500 годы. В чем причина, что берестяные грамоты найдены в основном в Новгороде и именно за этот период. Во-пер­вых, Новгород достаточно крупный для того времени го­род. Во-вторых, вода в городе поднимается очень высо­ко, а то, что хранится в воде, хорошо сохраняется. В шестнадцатом веке при Екатерине II были проведены дренажные работы, да и дешёвая бумага появилась, и бе­реста больше не использовалась. Сначала Новгород строился на холмах. Там грамоты не сохранились. Но когда посады пошли на низины, так и стали накапли­ваться грамоты. Поэтому у нас есть основания считать, что письмо на бересте было обычным и раньше, и по всей Руси.

Считают, что кириллица появилась на Руси после крещения в 988 году. Совершенно невозможно предста­вить себе, что в один момент после того как дружинники