Книга об Антихристе

[723]

В других рукописях: «приобрели наказание».

[724]

1 Тим 6:17. «Наслаждение» здесь понимается иронически.

[725]

Иов 10:18.

[726]

Здесь и далее заключенные в двойные квадратные скобки отрывки отсутствуют в некоторых рукописях.

[727]

См. примеч. на с. 399.

[728]

Тело как «сосуд души»: 1 Фес 4:4; 2 Тим 2:20; 1 Пет 3:7. Тело как «храмина»: 2 Пет 1:13, 14.

[729]

Мф 6:22: «Светильник для тела есть око».

[730]

Брандес В. Византийская апокалиптическая литература как источник изучения некоторых аспектов социальной истории // Византийский временник. 1989. Вып. 50. С. 116- 122.

[731]

Отк 5:5.

[732]

Ср. Ириней Лионский. Против ересей, V, 33: «Придут дни, и уродятся виноградники с десятью тысячами лоз в каждом, и на каждой лозе будет десять тысяч побегов, на каждом побеге – десять тысяч усиков, на всех них – по десять тысяч гроздей, и каждая даст двадцать пять мер вина… Точно так же каждое зерно родит десять тысяч колосьев, каждый колос – десять тысяч зерен, а все зерна дадут по пять двойных фунтов муки… Таково свидетельство Папия, ученика Иоанна, сотоварища Поликарпа».

[733]

Аллюзия на Ис 14:12. См. раздел I.

[734]

В Парижской рукописи (XIV в.) добавление: «с предсказанным обольщением своих знамений, говоря: я есть Сын человеческий. И будет он казаться как Бог, и воссядет на месте Его, на Лобном месте (Голгофе), где [Он] восстал над миром живой и откуда нисходил в рыдающий ад, и куда придёт судить с милосердием и состраданием многим и взысканием к грешникам, и, как сказано, взыщет [за] грех…».

[735]

Мф 23:35.

[736]

Ср. 3 Езд 7:27-30.

[737]

Представления о тридцатилетнем возрасте как времени расцвета человека основывались не только на Евангелиях, где тридцатилетним представляется Иисус (Лк 3:23), но уходили корнями в ветхозаветную