Св. Георгия висит на знаменитом ли витязе? Нет, на малодушном и 104
презренном в целой армии! Кого же украсит теперь Св. Георгий?
Если в царствование Павла чины и ленты упали в достоинстве, то в
Александрово, по крайней мере, не возвысились, чего следствием
было и есть — требовать иных наград от государя, денежных, ко
вреду казны и народа, ко вреду самых государственных
добродетелей. О бережливости говорили мы в другом месте. Здесь
напомним две аксиомы: 1) за деньги не делается ничего великого;
2) изобилие располагает человека к праздной неге, противной всему
великому. Россия никогда не славилась богатством — у нас служили
по должности, из чести, из куска хлеба, не более! Ныне не только
воинские, но и гражданские чиновники хотят жить большим домом на
счет государства. И какая пестрота: люди в одном чине имеют столь
различные жалованья, что одному нечего есть, а другой может
давать лакомые обеды; ибо первый служит по старым, а второй по
новым штатам, — первый в Сенате, в губернии, а второй — у
министра в канцелярии, или где-нибудь в новом месте. Не думают о
бедных офицерах, удовлетворяя корыстолюбие генералов арендами и
пенсиями. Ставят в пример французов — для чего же не русских
времени Петрова или Екатеринина?.. Но и французские генералы
всего более недовольны Наполеоном за то, что он, дав им
богатство, отнимает у них досуг и способ наслаждаться оным.
Честь, честь должна быть главною наградою! Римляне с дубовыми
венками завоевали мир. Люди в главных свойствах не изменились;
соедините с каким-нибудь знаком понятие о превосходной
добродетели, т.е. награждайте им людей единственно превосходных,
— и вы увидите, что все будут желать оного, несмотря на его
ничтожную денежную цену!.. Слава Богу, мы еще имеем честолюбие,
еще слезы катятся из глаз наших при мысли о бедствиях России; в 105
самом множестве недовольных, в самых нескромных жалобах на
правительство вы слышите нередко голос благодарной любви к
отечеству. Есть люди, умейте только обуздать их в зле и поощрять
к добру благоразумною системою наказаний и наград! Но, повторим,
первое еще важнее.
Сие искусство избирать людей и обходиться с ними есть первое
для государя российского; без сего искусства тщетно будете искать
народного блага в новых органических уставах!.. Не спрашивайте:
как писаны законы в государстве? сколько министров? есть ли
Верховный Совет? Но спрашивайте: каковы судьи? каковы
властители?.. фразы — для газет, только правила — для
государства.
В дополнение сказанного нами, прибавим некоторые особенные
замечания.
Самодержавие есть палладиум России; целость его необходима
для ее счастья; из сего не следует, чтобы государь, единственный
источник власти, имел причины унижать дворянство, столь же
древнее, как и Россия. Оно было всегда не что иное, как братство
знаменитых слуг великокняжеских или царских. Худо, ежели слуги
овладеют слабым господином, но благоразумный господин уважает
отборных слуг своих и красится их честью. Права благородных суть
не отдел монаршей власти, но ее главное, необходимое орудие,
двигающее состав государственный. Монтескье сказал: «point de
Monarque — point de noblesse; point de noblesse — point de
Monarque»12.Дворянство есть наследственное; порядок требует,чтобы
некоторые люди воспитывались для отправления некоторых должностей
и чтобы монарх знал, где ему искать деятельных слуг отечественной
пользы. Народ работает, купцы торгуют, дворяне служат,
награждаемые отличиями и выгодами, уважением и достатком. Личные
подвижные чины не могут заменить дворянства родового, 106
постоянного, и, хотя необходимы для означения степеней
государственной службы, однако ж в благополучной монархии не
должны ослаблять коренных прав его, не должны иметь выгод оного.
Надлежало бы не дворянству быть по чинам, но чинам по дворянству,
т.е. для приобретения некоторых чинов надлежало бы необходимо
требовать благородства, чего у нас со времен Петра Великого не
соблюдается: офицер уже есть дворянин. Не должно для превосходных
дарований, возможных во всяком состоянии, заграждать пути к
высшим степеням, — но пусть государь дает дворянство прежде чина
и с некоторыми торжественными обрядами, вообще редко и с выбором
строгим. Польза ощутительна: 1) Если часто будете выводить
простолюдинов в министры, в вельможи, в генералы, то с знатностью
приведется давать им и богатство, необходимое для ее сияния, —
казна истощается... Напротив того, дворяне, имея наследственный
достаток, могут и в высших чинах обойтись без казенных денежных
пособий. 2) Оскорбляете дворянство, представляя ему людей низкого
происхождения на ступенях трона, где мы издревле обыкли видеть
бояр сановитых. Ни слова, буде сии люди ознаменованы
способностями редкими, выспренними; но буде они весьма
обыкновенны, то лучше, если бы сии высшие места занимались
дворянами. 3) Природа дает ум и сердце, но воспитание образует
их. Дворянин, облагодетельствованный судьбою, навыкает от самой
колыбели уважать себя, любить Отечество и государя за выгоды
своего рождения, пленяться знатностью — уделом его предков, и
наградою личных будущих заслуг его. Сей образ мыслей и
чувствований дает ему то благородство духа, которое, сверх иных
намерений, было целью при учреждении наследственного дворянства,
— преимущество важное, редко заменяемое естественными дарами
простолюдина, который, в самой знатности, боится презрения, 107
обыкновенно не любит дворян и мыслит личною надменностью
изгладить из памяти людей свое низкое происхождение. Добродетель
редка. Ищите в свете более обыкновенных, нежели превосходных душ.
Мнение не мое, но всех глубокомысленных политиков есть, что
твердо основанные права благородства в монархии служат ей опорою.
Итак, желаю, чтобы Александр имел правилом возвышать сан
дворянства, коего блеск можно назвать отливом царского сияния, —
возвышать не только государственными хартиями, но и сими, так
сказать, невинными, легкими знаками внимания, столь
действительными в самодержавии. Например, для чего императору не
