являться иногда в торжественных Собраниях дворянства в виде его

главы, и не в мундире офицера гвардейского, а в дворянском? Сие

произвело бы гораздо более действия, нежели письмо красноречивое

и словесные уверения в монаршем внимании к обществу благородных;

но ничем Александр не возвысил бы оного столь ощутительно, как

законом принимать всякого дворянина в воинскую службу офицером,

требуя единственно, чтобы он знал начала математики и русский

язык с правильностью... Давайте жалованье только комплектным, —

все благородные, согласно с пользою монархии, основанной на

завоеваниях, возьмут тогда шпагу в руки вместо пера, коим ныне,

без сомнения, ко вреду государственному и богатые, и небогатые

дворяне вооружают детей своих в канцеляриях, в архивах, в судах,

имея отвращение от солдатских казарм, где сии юноши, деля с

рядовыми воинами и низкие труды, и низкие забавы, могли бы

потерпеть и в здоровьи, и в нравственности. В самом деле, чего

нужного для службы нельзя узнать офицером? Учиться же для

дворянина гораздо приятнее в сем чине, нежели в унтер-офицерском.

Армии наши обогатились бы молодыми, хорошо воспитанными 108

дворянами, тоскующими ныне в повытьях. Гвардия осталась бы

исключением — единственно в ней начинали бы мы служить с

унтер-офицеров. Но и в гвардии надлежало бы отличать сержанта

благородного от сына солдатского. Можно и должно смягчать

суровость воинской службы там, где суровость не есть способ

победы. Строгость в безделицах уменьшает охоту к делу. Занимайте,

но не утомляйте воинов игрушками, или вахт-парадами. Действуйте

на душу еще более, нежели на тело. Герои вахт-парада оказываются

трусами на поле битвы; сколько знаем примеров! Офицеры

Екатеринина века ходили иногда во фраках, но ходили смело и на

приступы. Французы не педантствуют — и побеждают. Мы видели

прусских героев!

Как дворянство, так и духовенство бывает полезно государству

по мере общего к ним народного уважения. Не предлагаю

восстановить Патриаршество, но желаю, чтоб Синод имел более

важности в составе его и в действиях; чтобы в нем заседали,

например, одни архиепископы; чтоб он, в случае новых коренных

государственных постановлений, сходился вместе с Сенатом для

выслушания, для принятия оных в свое хранилище законов и для

обнародования, разумеется, без всякого противоречия. Ныне

стараются о размножении духовных училищ, но будет еще похвальнее

закон, чтобы 18-летних учеников не ставить в священники и никого

без строгого испытания, — закон, чтобы иереи более пеклись о

нравственности прихожан, употребляя на то данные им от Синода

благоразумные, действительные средства, о коих мыслил и государь

Петр Великий. По характеру сих важных духовных сановников можете

всегда судить о нравственном состоянии народа. Не довольно дать

России хороших губернаторов — надобно дать и хороших священников; 109

без прочего обойдемся и не будем никому завидовать в Европе.

Дворянство и духовенство, Сенат и Синод как хранилище

законов, над всеми — государь, единственный законодатель,

единовластный источник властей. Вот основание российской

монархии, которое может быть утверждено, или ослаблено правилами

царствующих.

Державы, подобно людям, имеют определенный век свой: так

мыслит философия, так вещает история. Благоразумная система в

жизни продолжает век человека, — благоразумная система

государственная продолжает век государств; кто исчислит грядущие

лета России? Слышу пророков близкоконечного бедствия, но,

благодаря Всевышнего, сердце мое им не верит, — вижу опасность,

но еще не вижу погибели!

Еще Россия имеет 40 м[иллионов] жителей, и самодержавие име-

ет государя, ревностного к общему благу. Если он, как человек,

ошибается, то, без сомнения, с добрым намерением, которое служит

нам вероятностью будущего исправления ошибок.

Если Александр вообще будет осторожнее в новых

государственных творениях, стараясь всего более утвердить

существующие и думая более о людях, нежели о формах, ежели

благоразумною строгостью обратит вельмож, чиновников к

ревностному исполнению должностей; если заключит мир с Турцией и

спасет Россию от третьей, весьма опасной, войны с Наполеоном,

хотя бы и с утратою многих выгод так называемой чести, которая

есть только роскошь сильных государств и не равняется с первым их

благом, или с целостью бытия; если он, не умножая денег бумажных,

мудрою бережливостью уменьшит расходы казны и найдет способ

прибавить жалованья бедным чиновникам воинским и гражданским;

если таможенные Уставы, верно наблюдаемые, приведут в

соразмерность ввоз и вывоз товаров; если — что в сем 110

предположении будет необходимо — дороговизна мало-помалу

уменьшится, то Россия благословит Александра, колебания утихнут,

неудовольствия исчезнут, родятся нужные для государства привычки,

ход вещей сделается правильным, постоянным; новое и старое

сольются в одно, реже и реже будут вспоминать прошедшее,

злословие не умолкнет, но лишится жала!.. Судьба Европы теперь не

от нас зависит. Переменит ли Франция свою ужасную систему, или

Бог переменит Францию, — неизвестно, но бури не вечны! Когда же

увидим ясное небо над Европой и Александра, сидящего на троне

целой России, тогда восхвалим Александрове счастье, коего он

достоин своею редкою добротою!

Любя Отечество, любя монарха, я говорил искренно.

Возвращаюсь к безмолвию верноподданного с сердцем чистым, моля

Всевышнего, да блюдет царя и Царство Российское!

1. Гнездо племен, колыбель народов (лат.).

Назад

2. В более точном переводе эта фраза (из «О духе законов»)

звучит следующим образом: «Она (монархия) еще нуждается в

учреждении, охраняющем законы» (Монтескье Ш. Избранные

произведения. М., 1955, с.177).

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату