В некоторых ранних трактовках считалось, что Инанна проникла в подземное царство, где была умерщвлена; однако целый ряд логических и смысловых ключей говорит о том, что это была рядовое, хотя и далекое путешествие на Небесной барке к своему возлюбленному.
Любопытно, что в ходе контакта с неким странным небесным объектом и существом Иезекииль (Иез., I—3; 6) также регулярно получает подробные инструкции — в том числе и дието- гигиенического характера.
Эта дата может и не совпадать с периодом сближения Нибиру с Солнцем.
Например, в табличках пишется о том, как Мардук украсил небо двенадцатью великими созвездиями, приходящими на смену друг другу, определив для каждого из них около 2000 лет.
Канонический перевод:
Ты же, Господи, вовек пребываешь,
И память о Тебе в род и род…
Ибо Он приникнул со святой высоты Своей;
С небес призрел Господь на землю…
Я сказал: «Боже мой! Не восхить меня в половине дней моих.
Твои летав роды родов…
В начале Ты основал землю и небеса — дело твоих рук.
Они погибнут, а Ты пребудешь… Тот же, и лета Твои не кончатся.
В Библии лишь кратко упоминается об этом. Месопотамские тексты описывают попытку Мардука соорудить при помощи людей свой космопорт в Вавилоне в качестве открытого вызова Энлилу и его сыновьям, «Голова» этого города по его замыслу должна была «достигнуть небес». Разумеется, остальные божества активно воспрепятствовали этому и строительство было прервано (см. главу 18).
Сравните формулировку с цитатой о нефилим (глава 4).
От лат. «pictus» — «нарисованный» игреч. «grapho» — «пишу».
Знаки, передающие понятия.
От греч. «hieros» — священный, «glipho» — вырезаю.
У вавилонян богом письма и науки считали уже Набу, сына Мардука и бога планеты Меркурий.
От греч. «megas» — большой и «lithos» — камень; по кельтской терминологии, различаются «менгиры» (отдельно стоящие каменные столбы), «дольмены» — столообразные сооружения из нескольких столбов, и» кромлехи» — камни, установленные по кругу.
