вы хлопочете около меня? зачем вы разбудили меня от сладкого сна? я только что заснул с молитвой на устах; однако благодарю вас, дети мои, что вы имеете заботу обо мне отце вашем' Четьи-Минеи, 11 дек., л. 148. (толика бысть сн?жная буря, яко ученицы св. Даніила столпника ниже очесъ на столпъ возвести, ниже помощи что преподобному можаху. По дни же томъ паки бысть нощь лют?йша, и паки день такожде до нощи, и едва въ третій день утишися, воздухъ: тогда ученицы приставиша л?ствицу, взыдоша на столпъ ко отцу, и обр?тоша его всего ледомъ омерзша отъ главы до ногъ, мало дыханіе имуща, и едва согр?яша его, теплотою и губою отирающе т?ло его. Пришедъ же въ себ? преподобный рече: почто стужаете ми, возбуждаете мя уснувша сладц?, моляся бо уснухъ мало: обаче благо вамъ буди, чада, яко толикое им?ете о отц? попеченіе)
[52] Св. Симеонъ I столпникъ постепенно упражнялся въ постничеств? и усовершался въ этомъ подвиг?.
[53] Св. Симеонъ I (1 сент.) просилъ предъ сорокадневнымъ постомъ н?коего Вассона запереть себя и оставить хл?бъ и воду, которые остались нетронутыми въ теченіи 40 дней.
[54] Св. Симеонъ Дивногорецъ „бысть въ восторз?'.
[55] Св. Симеонъ Дивногорецъ со всею очевидностію и подробностію предсказалъ нападеніе на Антіоха варваровъ, указалъ – какими воротами они войдутъ въ городъ, что и какъ разрушатъ, кого возьмутъ въ пл?нъ и пр.
[56] О чемъ говорятъ вид?нія св. столпникомъ загробнаго міра.
[57] Св. Алипій „был так угоден Богу, что еще при жизни своей был осияваем небесным светом: несколько раз над головой его являлся огненный столп, достигавший до облаков и озарявший всё место окрест его('. толико благоугоденъ Богу бысть, яко въ живот? еще своемъ небеснымъ св?томъ просв?щаемый бываше). (Четьи-Минеи, 26 ноября)
[58] „Если же туда и приходили женщины, то они все-таки не осмеливались приближаться к ограде, а стояли поодаль и творили молитвы свои, взирая на столп. ' (Приходящіи жены не дерзаху приближнунся съ оград?, но стояху отдалеча, и творяху молитвы своя на столп? взирающе, не лишахуся же благодати преп. Симеона, но помощь и различная пріемляху съ в?рою приходящіи, и возвращахуся съ радостію, благодаряще Бога.) (Четьи-Минеи, 1 сент., л. 7.)
[59] Св. Никита Переяславскій. – Къ развитію этого рода аскетизма послужили отчасти евангельскія упоминанія объ узахъ, какія претерп?лъ ради насъ Іисусъ Христосъ (Іоанн. XVIII, 12. 24; XXI, 18), отчасти указанія на узы первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла.
[60] Необыкновенный св?тъ осіялъ св. Симеона Дивногорца, когда она жилъ на одной Пильской гор?.
[61] Евагрій схоластикъ-современникъ св. Симеона Столпника (1-го) самъ вид?лъ надъ столпомъ его большую зв?зду, озаряющую всю страну (Прим. къ житію св. Симеона 1 сентября Четьи-Минеи).
[62] Во время молитвы св. Дивногорца въ воздух? слышалось иногда п?ніе аллилуія (Четьи-Минеи, 24 мая).
[63] Такъ лица ихъ сіяли радостью и прив?тливостью и не выражали ни т?ни страданія отъ т?хъ мукъ, какія они испытывали, изнуряя плоть свою, что отм?чено и въ житіяхъ ихъ „лице же св. Симеона б? св?тло', 1 сентября.
[64] Св. Симеонъ Дивногорецъ „бысть въ восторз?', вид?лъ себя восхищеннымъ въ высоту и пространно по вс?хъ вселенныя частяхъ, аки крилата, летающа', потомъ, онъ взошелъ какъ бы по 7 л?стницамъ на гору и восхищенъ былъ оттуда на седьмое небо, гд? вид?лъ рай, сады прекрасные, палаты великол?пные, источникъ, откуда миро истекало, Адама и благоразумнаго разбойника' (Четьи-Минеи, 24 мая, л. 158).
[65] „Св. Симеонъ и преусп?ваше въ постническихъ труд?хъ' посп? вид?ній „вразумлялся божественною премудростію, и дадеся ему недов?домыхъ откровеніе'; св. Симеонъ І-й столпникъ во сн? получаетъ откровеніе о томъ, что онъ долженъ непрестанно трудиться въ доброд?ланіи.
[66] Сновид?ніемъ игуменъ, изгнавшій св. Симеона І-го изъ монастыря за чрезвычайные аскетическіе подвиги, вразумляется и исправляется въ своемъ поступк?. Онъ вид?лъ множество народа, окружавшагс монастырь съ в?щами и съ оружіемъ и спрашивавшаго „гд? находится рабъ Божій Симеонъ? покажите намъ того, кого любитъ Богъ и ангелю, а если не покажете, то васъ сожжемъ вм?ст? съ монастыремъ, такъ какъ тотъ совершенн?е васъ есть, и чрезъ него Господь сотворитъ многія чудеса на земл?'.
[67] За обширныя св?д?нія и мудрость наванный чудомъ своего в?ка.
[68] „И б? св. Даніилъ веліе вс?мъ удивленіе, ближнимъ и дальнимъ, и пришельцамъ, царемъ и вс?мъ народамъ: грекамъ же и римлянамъ, и варваромъ: иже приходяще къ нему, яко къ ангелу Божію, и отходяще, въ помощь себ? его призываху, и получаху, чего просяху, святыми его молитвами' (Четьи-Минеи, 11 декабря, л. 148).
[69] Зять Льва Великаго; женатъ былъ на его дочери Аріадн?.
