святой Илья Муромец — полный успех; высокое покровительство и помощь свыше; воля и сила самого спящего.

23. БОГОМАТЕРЬ — богородица, мать богочеловека И. Христа — защита, счастливое событие, мудрый совет; реже предупреждение об опасности. Но опять-таки под видом Богоматери может явиться люцифаг, которые будет всячески соблазнять и растлевать человека. Примером подобного искушения стал основатель церкви Божьей Матери Державной Иоанн Береславский, сам именующий себя и пророком, и архиепископом, и блаженным. Подобное самомнение, очевидная гордыня, определённо свидетельствует о том, что ему явилась вовсе не Пресвятая Богородица, а демон высокого уровня, при помощи которого так быстро и была организована новая «церковь» — очередной демонический эгрегор.

24. БОГ-ОТЕЦ — см. отдельно Саваоф.

25. БУДДА — «просветлённый», «пробуждённый», идеал предельного духовного развития, реальный человек в историческом прошлом, сын царя, основатель современного буддизма — спокойный период жизни, безразличие, отрешённость, сосредоточённость на своём внутреннем мире; духовное откровение или знак погружения в буддийские учения с нереализованными ожиданиями в будущем.

26. ВАЛЬКИРИИ — женщины-воительницы в скандинавской мифологии с яркими глазами и в доспехах, с мечами и копьями в руках, следят за ходом сражений и выбирают тех воинов, которые погибнут — символы агрессивных влияний; женская сексуальная разрушительная страсть.

27. ВАМПИР — в мифологии народов Европы оживший мертвец, сосущий кровь у живых, спящих людей; принимает образ мужчины, у которого длинные клыки или являет себя в виде «летучей мыши». В мифологии славян аналог вампира — упырь — означает соответствующего (по характеру) человека из вашего окружения или дело, отнимающих много сил и энергии; посвящение в чёрную магию.

28. ВАСИЛИСК — змееподобное существо, царь змей или существо с головой петуха, туловищем жабы, птичьими крыльями и хвостом змеи, ядовитым на конце — смертельная или преувеличенная опасность; опасная женщина.

29. ВЕДЬМА (колдунья) — обладательница магических тайн и знаний, полученных от дьявола. Колдунья способна становиться «оборотнем», умеет летать, проходить сквозь стены и пр. — некая злая женщина в окружении, заговор против сновидца; дурные влияния, плохой ход дел; несчастный случай.

30. ВЕДЬМАК — мужской аналог ведьмы, см. колдун.

31. ВЕЛИКАН — «человек-гора», громадное антропоморфное, сказочное существо — страх, чаще, необоснованный, ложный; очень значительные перемены и влияния в жизни спящего. Быть великаном самому — психический кризис, большое самомнение, мания, одержимость, психическая болезнь.

32. ВЕРВОЛЬФ (или волкодлак) — волк-оборотень — выражает агрессивную сущность человека из окружения спящего; символ занятий чёрной магией.

33. ВИЙ — начальник демонов, обладает смертоносным взглядом — значительные негативные влияния, возможность попадания в секту.

34. ВСАДНИК — воин, рыцарь или просто человек верхом на коне — удача, подъём жизненных сил, вдохновение, защита. Быть самому — управление судьбой, исполнение желаний.

35. ВОДЯНОЙ — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала; распространённый облик мужчины — безобразного старика с головой, покрытой тиной, водорослями с отдельными чертами животного, напр. с лапами, рогами — означает негативные влияния на спящего, идущие из его прошлого, несчастья, связанные с прошлом; пьянство, алкоголизм.

36. ВОИН — воинственная часть самого сновидца, справедливая или агрессивная; чувства отмщения; достижение цели; победа.

37. ВОРОН — мифический персонаж у многих первобытных народов Америки, Азии, древней Руси, включая шаманские традиции; одна из «чудесных птиц». Живёт очень долго, питается падалью, трупами — символ алчности, одиночества, мудрости, времени, демонического, Во сне нередко выступает предвестником печального известия, несчастья, злого рока или чьей-то смерти; реже знак посвящения в магические знания. Убить ворона — победа над врагами или выход из критической, опасной ситуации.

38. ВОРОНА — в особенности каркающая, из многовековых народных наблюдений отчётливый знак отрицательных, разрушительных влияний — беда, несчастный случай; женщина с дурным глазом в окружении спящего; сплетни и оговоры; много — к похоронам, смерти.

39. ГАДАЛКА — цыганка, древняя предсказательница — увлечение эзотерическими гадательными практиками; обман, сомнения, внутренние противоречия; неожиданная весть, совпадение; позитивное событие, напутствие. Цыганка нередко снится и к судьбоносной удаче.

40. ГАМАЮН (СИРИН) — чудесная, вещая птица — см. алконост.

41. ГЕРАКЛ — в греческой мифологии сын бога Зевса и смертной женщины, прославился своей силой, подвигами; идеал смелости, отваги, мужской красоты. В римской мифологии аналог — Геркулес — указывает на волевые качества и жизненную силу самого спящего; успех; неоправданная самонадеянность, самомнение. Для женщины — означает, чаще, разочарования в своём избраннике (идиома: «геракл засушенный»).

42. ГЕРМАФРОДИТ (или андрогин) — двуполое существо одновременно с мужскими и женскими половыми признаками — символ целостности человека. Однако во сне он, чаще, подчёркивает иные черты: нарциссизм (самовлюблённость), бисексуальность, сексуальные страсти вообще и означает в итоге то же, что и инкубы илисуккубы.

43. ГЕРОЙ — незнакомый человек, центральный персонаж абстрактного мифологического сценария или сам сновидец. Герой отправляется на поиски истины, добра, бессмертия или ради спасения других. Он претерпевает различные жизненные приключения, вступает в борьбу с Силами Зла и, рискуя своей жизнью, одерживает победу и обретает желаемое. Сам сновидец в наиболее целостных, драматических сюжетах сновидения всегда выступает в роли Героя. Подобные сюжеты, чаще, относятся к прогностически- фатальным (вещим) снам и охватывают значительный период жизни спящего или даже замысел его судьбы в целом. Конкретное толкование проводится по сюжетной линии и действующим во сне персонажам. В общем сны с участием «Героя» — это сильные жизненные переживания, испытания, судьбоносные приключения, трудное, опасное достижение победы и своей цели.

44. ГИПЕРБОРЕИ — чудесный народ в греческой мифологии, стремящийся к наслаждению, — трактуются по контексту. Могут предстать в значении сатиров или сомнительных помощников.

45. ГНОМЫ — маленькие антропоморфные существа, обитающие под землёй, в горах или в лесу, ростом с маленького ребёнка или с палец, но наделены чудесной сверхъестественной силой. У них длинные бороды, иногда козлиные ноги или гусиные лапы; хранители кладов. Являясь одной из форм стихии земли, гномы во сне относятся к символу домашнего благополучия, достатка, а также приобщения к сомнительным тайнам и советам. Символизируют малозначительных для спящего людей, подчинённых из его окружения наяву; выгоду, выигрыш или искушение. Нередко гномы выступают как представители наркотического сознания. Гномы отличаются от карликов.

46. ГОВОРЯЩАЯ ГОЛОВА — предостережение, мудрый совет, разнос у начальника, огорчение. Очень большая — вероятность безумия спящего, или жизненная мудрость. Своя голова, оторванная или снятая, — одно из самых счастливых сновидений — абсолютный, полный жизненный успех.

47. ГОЛЕМ — в еврейском фольклоре и средневековой демонологии глиняный великан, оживлённый магической силой — сильно преувеличенная опасность.

48. ГОМУНКУЛУС — искусственный человечек, оживлённый магическими средствами — в душе зреет нехорошее чувство, стремление, мысль; вред и зло от собственных уродливых чувств, пороков.

49. ГОРБУН — очень хороший знак во сне — к счастливому событию, приобретению.

50. ГОРГОНИЯ (медуза-горгона) — дева с волосами в виде змей, обладает смертоносным взглядом — опасная влиятельная коварная женщина (подруга) из окружения спящего; персонификация зла.

51. ГРЕМЛИНЫ — в европейском фольклоре зловредные, небольшие, уродливые существа, ненавистники технического прогресса — указывают на неполадки, несчастные случаи, связанные с техникой,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату