Слава Богу, что Он даровал маменьке вашей успокоение в духе ее о согласии на ваше увольнение служить Ему в лике дев, обрекших Ему свое девство, с надеждою внити в небесный чертог с мудрыми девами
Что делать, когда, при всех возможностях и средствах лечения, болезнь ваша не проходит, и здоровье не восставляется? — нет ли тут особого промысла Божия, целящего ваши душевные болезни телесными недугами? А может быть, предоставлено быть вам здоровою при перемене образа жизни, где спокойный дух, свободная совесть, удаление от забот могут натурально, при помощи Божией, восставить ваше здоровье. Пишете вы, что когда занимаетесь хозяйством, более обнаруживается вам ваше несмирение; а ежели б вы всего уклонились, как бы вы о себе думали? — Видя себя не гневающуюся, конечно бы почитали себя смиренною. Сколько ж бы это вам принесло вреда, обольстив вас сим самомнением! Во глубину гордости низвело бы вас! Ярость ваша не от того воспаляется, что ее трогают, но от того, что сей недуг лежит внутрь вас еще не излеченным. Те, кои вам досаждают, смотрением Божиим показывают вам недуг сей в вас лежащий, который исцеляется помощью Божией и благим произволением, с готовностью переносить обиды с самоукорением. Я не желаю, чтоб вы видели свои добродетели, но паче бы познавали свои немощи, оттого бы приходили к смирению; а где истинное смирение, там и дарование твердо. Св. угодники Божии, чем были ближе к Богу, тем и хуже себя считали, и самые чудеса их не возвышали и не обольщали, потому что в чувстве их водруженным имели смирение. Советую вам прочитать в 4-й части Добротолюбия у св. Кассиана о восьми страстных помыслах, где есть и о гневе, что оный исцеляется не удалением случаев, но терпением наносимых неприятностей.
Все случившееся с вами во время болезней ваших показывает вам вашу немощь и внутрь лежащие непобежденные страсти. Когда же не будет никого нам их открывающего, то нельзя ожидать и победы, или приходить в смирение, и через оное получать помощь. 'Яко во смирении нашем помяну ны Господь' (Пс.135:23).
Поздравляю тебя сопричислившись в лику сестер, работающих Господу. Да поможет Он тебе поработать Ему со смирением и терпением посланной болезни, которую имея, будешь других страстей и скорбей свободна; и за все оное дивное Божие смотрение приноси Ему благодарение. Маменька твоя очень оскорбляется твоим вступлением в обитель, — что она осталась одна; впрочем на сие была и ее воля, и необходимость болезни твоей. Я, писавши к Т. У-не, советовал маменьке вашей оставить экономию свою и самой к вам переселиться, провести остаток дней в утешении видеть вас; а то хотя ты и жила с нею, а все она не имела спокойствия от твоего намерения; хозяйство и без нее управится; когда же нибудь надобно его оставить и по неволе, отходя в будущность.
Сердечно радуюсь, что Господь послал тебе хотя несколько облегчения от твоей болезни. Ты всуе смущаешься, употребляя приличную пищу во время лечения, а особливо в уставленные дни; ты еще не облечена ни в схиму, ни в монашество; надобно иметь на сие здравое рассуждение. Я тебе не давал позволения в мире бывшей разрешения на скоромную пищу в постные дни; да и никто не может дать на это разрешения, потому что разрешать на преступления правил не дано нам власти; но оное дано: разрешать кающихся в грехах; ты употребляла такую пищу по нужде, и не иначе, как в виде лекарства, без всякого смущения: но после приноси о сем покаяние перед духовником, и получишь разрешение. Ежели только в одном этом будем полагать спасение, не радя о других добродетелях, а паче о смирении, то мало будет успеха. Ты говоришь: 'Пошла в монастырь, а нет той жизни, которую думала вести'. — Какую ж? Не такую ли, чтобы видеть свои добродетели, и надеяться, что уже в числе спасенных находишься? О! это вполне прелесть! О. надобно отнюдь не надеяться на свои дела, а считать себя хуже всех; когда же этого нет, то и попускается впадать в немощи и страсти, чтобы не надеяться на себя и других не судить, а смиряться и уповать на заслуги Спасителя.
Вот уже прошла большая половина святого поста, и Благовещение в преддверии, а у нас еще стоит зима и 10 градусов мороза; с наступлением весны не будет ли лучше твое лечение? Письмо твое, написанное без числа, получил я 4 марта, из коего вижу, что болезни твои все продолжаются, и ты жалуешься на рассеянную свою жизнь и на сухую безотрадную молитву. — Ежели мы должны в терпении нашем стяжавать души наши, то и в этом случае надобно предаться терпению. Горячая и утешительная молитва есть дар Божий и награда; но оная не столько даруется нашему деланию, сколько смирению; а когда мы и в делании еще скудны, то больше должны смиряться, а награды не искать. Будем молиться мытаревою молитвою, который не искал отрады, а просил милости грешному. Молитву нашу мы не можем сами ценить, но молиться со смирением; когда и отрады нет, должны смиряться, молитву не оставлять и не искать отрады; получив оную можем обольститься, а терпевши лишение, получим милость. Да даст тебе Господь здравие душевное и телесное и да сподобит тебя Господь с сердечной радостью встретить светлый праздник Воскресения Христова.
