Вот уже и Пятидесятницу празднуем и Духа пришествие! — И так нечувствительно совершается годичное течение, с изменением торжеств, положенных Церковью, в воспоминание событий, нашего ради спасения совершившихся. — Верующая душа проникается более живой верой, благодарит и возвышается любовью к Творцу, растворяя оную глубочайшим смирением и перенося случающиеся всякого рода скорби, искушения и болезни, попускаемые промыслом Божиим к искусу нашей веры и любви к Нему; знает, что они временны, и что свободится от них, ежели не в то ж время, то непременно при разлучении души от соуз плоти; и ожидая оного часа, не боится смерти, но считает оную переходом в вечность и началом истинной жизни. Вот какие должны быть плоды попечения о нас матери нашей Церкви! Я умолчал здесь о делах веры, но само по себе разумеется, что
Я все тебе пишу о благодушном терпении болезней, но слова мои легче делания, и я это знаю; но уверен и в том, что Бог выше меры не пошлет искушения, и когда посылает оное, то точно на пользу душ наших сие творит. А мы, часто сего не разумея, малодушествуем и думаем, что когда бы сего не было, то могли бы больше благоугождать Богу; но сим обольщаемся ложно. Ибо когда мы, делая что благо, думаем, что благоугождаем, то обольщаемся сим мнением, и паче Бога прогневляем; а случается, что, при всех наших усилиях благоугодить Богу, отъемлются от нас силы по вышеписанной причине, или болезнью посещает нас Господь, или попускает умножаться немощам нашим душевным, да не будем надеющиеся на ся, но на Бога; а это очень часто случается, что мы недугуем или мнением о своих исправлениях, или нерадением. Сии две противоположности, хотя и обе вредны, но из последней скорей можно изъити, пришед в чувство, и, сокрушаясь о грехах своих и смиряя себя, удостоиться милости Божией; а обольщенный своим мнением помрачается и ослепляется душевными очами, и не скоро может обратиться к смирению и покаянию; разве особенной милостью Божией попустится впасть в искушение. Я не знаю о тебе сокровенного промысла судеб Божиих, но советую самой тебе рассмотреть поприлежнее изгибы своего сердца: не закралось ли в оное чего-либо подобного — и прославить Бога, спасающего тебя попущением болезни. Я не могу похвалить сего твоего рвения — скорей быть в обители, и тем от средств лечения отнимать силу: — лечились без отдыха тогда, когда лекарь находил сие неполезным. Предайся в волю Божию, Он лучше о тебе устроит; будешь и в обители, и на все есть время. Прошедший раз думала там найти пользу, но получила вящшее расслабление. Игуменья, знавши твою болезнь, не будет на тебе взыскивать за промедление в доме: в этом будь спокойна, а ей напиши письмо и следуй лекарским советам, не смущаясь. Да даст тебе Господь истинный разум и покорность Его святой воле.
Видя из письма твоего, от 18 августа писанного, покорность воле Божией в болезненном твоем положении, духовно радуюсь. Оное приносит тебе в болезни облегчение, или терпение и в духе обновление. Замечаю, что ты много сама себя беспокоила ложными мнениями касательно издержек, будто бы отягощаешь оными твоего брата, вперед это надобно оставить и принимать усердие родных с благодарением, и яко Бог им возвещает иметь о тебе попечение. Да благословит Господь теперь твое лечение в С-е, паче же Матерь Божия и угодники Божии, молитвами своими, да вразумят врача и подадут врачеваниям силу к исцелению телесных твоих недугов, к прославлению имени Божьего, и да сподобит тебя поработать Ему всем сердцем и всей крепостью твоей.
Очень рад, что братец твой принял совет благой, следовать уставам и чиноположениям св. церкви, которую Господь наш Иисус Христос облек властью, не над внешним бытом, но над душами, и противляющихся ей уподобляет
Вижу, что здоровье твое мало поправляется, при всех усилиях со стороны родных подать помощь врачебным художеством. Посему видно, что есть воля Божия спасти тебя через болезнь телесную, которая вменится тебе вместо трудов и подвигов, которые потребовались бы от здоровой и нужны бы были к укрощению воюющей на дух плоти. Я вижу, что ты сама это знаешь; старайся благодарить Бога и просить подать тебе помощь в терпении. Но о сем малодушествуешь, что не в обители живешь: советую и в этом отложить малодушие и не смущаться, спасение не отнято от тебя и в доме живши; когда невозможно, то Бог не взыщет с тебя; а ежели будет способ, то в монастыре будешь; утверди себя в таковом уповании, то и успокоишься. Я недавно был в С-е, посещал и твоих сестриц, они были здоровы в то время. Слава Богу что братец твой послушал голоса истины церкви;
