ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Мф. 5–7 9

Мф. 6, 14-15 75

Мф. 6, 17 20

Мф. 6, 22 20

Мф. 6, 24 44

Мф. 6, 28 20

Мф. 6,2 47

Мф. 6,29 47

Мф. 7, 1 24

Мф. 7, 11 23

Мф. 7, 12 9, 54, 125

Мф. 7, 1-2 75

Мф. 7, 1-2. 12 75

Мф. 7, 22 33

Мф. 7, 29 17

Мф. 7, 3 24

Мф. 7, 34 49

Мф. 7, 6 142

Мф. 7,6 47

Мф. 8 70

Мф. 8, 12 52

Мф. 8, 14 70

Мф. 8, 15 70

Мф. 8, 20 21

Мф. 8, 25 63

Мф. 8, 27 27

Мф. 8, 5-13 37

Мф. 8, 6 53

Мф. 8, 8 37

Мф. 8,10-12 37

Мф. 9, 11 48

Мф. 9, 13 21, 25, 124

Мф. 9, 15 52

Мф. 9, 16-17 34

Мф. 9, 28 53

Мф. 9, 37 34

Мф. 9,15 47

Мф.14, 1-11 7

Ос. 11 26

Ос. 2 161

Ос. 6, 6 17, 124

Песн. 161, 162

Песн. 4, 7 162

Прем. 7, 26 150

Притч. 10, 1 45

Притч. 3, 19 150

Притч. 8, 22 150

Пс. 1, 2 118

Пс. 113, 3 64

Пс. 118, 127 118

Пс. 118, 138 8

Пс. 118, 72. 103 118

Пс. 132, 2 15

Пс. 136, 8 52

Пс. 18, 8 8

Пс. 2, 1 14

Пс. 21, 29 32

Пс. 50 45

Пс. 50, 3 45

Пс. 67, 19 64, 65

Пс. 67, 2 64

Пс. 73, 2 121

Пс. 8, 5 52

Пс. 88 , 13 64

Пс. 92 32

Сир. 24, 10 150

Суд. 9, 8-15 26

Числ. 118

VIII. Синоптические Евангелия и Книга Деяний

§ 16. Общее введение к Евангелиям

Несколько десятилетий жизни первого христианского поколения (30–80-е, максимум 90-е годы I века) в истории Церкви именуются апостольским веком. Тем самым подчеркивается, что жизнь Церкви в первоначальный период — во всех ее определяющих аспектах: миссионерском, катехизаторском, богослужебном (см. гл. IV), наконец, богословском, — питалась напрямую или почти напрямую от общения с живыми апостолами и от их достоверных свидетельств об Иисусе Христе. Вот почему, а не только в силу формального фактора первоначальности, апостольский век — исключительный век в истории Церкви как общины, всегда в той или иной форме внимающей Слову Божию.

Потребности в записи апостольской проповеди, похоже, особо и не было — во всяком случае, острой потребности. Первыми чисто христианскими писаниями, и то, как мы видели, написанными не сразу после Пятидесятницы, были апостольские послания (ап. Павла). И все же точнее будет сказать, что послания — единственное, что дошло до нас из того раннего периода апостольского века, который почти вплотную примыкает ко «времени оному», когда жил и проповедовал Господь Иисус Христос.

Послания дошли до нас просто потому, что были приняты в канон Нового Завета. Утверждать же, что апостольские послания были единственными письменными документами родившейся Церкви, ни в коем случае нельзя. Труды по записи в более-менее систематизированном виде (как сборники) слов и деяний Господа Иисуса Христа ученики предпринимали и в тот ранний период апостольского века. На это указывает древнейшее свидетельство Папия Иерапольского (II век), дошедшее