знание о мире ограничено кругом некоторых общепринятых истин. Но такое восприятие не совсем верно — на самом деле «успешность» этих людей определяется тем, что их «кокон» имеет другую форму, являющуюся следующим этапом развития формы Рода.
Мы говорили о том, что «членство в Роде» возлагает на нас обязанность быть «победителем», обязанность, которую мы никогда не можем выполнить в одиночку. Но здесь есть один выход — найти себе подходящую компанию. Если мы недостаточно сильны и смелы, то мы можем стать членами группы, которая наделит нас этими качествами. Когда мы попадаем в такую группу, одиночные «хулиганы» уже не представляют для нас опасности — стоит нам упомянуть о своем членстве, как они сразу же идут на попятную. Разумеется, если компания действительно подходящая.
Но здесь есть оборотная сторона. В нормальных условиях наша победа — это победа нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, реализация наших собственных желаний и интересов. Любая игра и любое сражение — следствие столкновения двух ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ, каждая из которых стремится изменить мир своим образом. Эти различия прослеживаются во всем — мы воспринимаем мир чуть иначе, чем даже самые близкие к нам люди. И именно эти отличия воплощают в себе нашу СИЛУ и делают нас интересными друг для друга.
В рамках группы для наших индивидуальных различий просто нет места. По сути, в ней мы вообще не существуем — наши ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ желания и стремления подлежат полному искоренению и подчинению интересам группы. В некоторых случаях нам разрешено высказывать свое мнение, в некоторых нет, но как только решение принято, все должны действовать как единое целое. Даже «вожак» — он тоже должен считаться с желаниями большинства членов группы, а значит действовать наперекор собственным желаниям. К «вожаку» это относится даже в большей степени — для того, чтобы занять место вожака, надо стать полным воплощением Матрицы Рода, а сделать это можно, только отказавшись от своих собственных желаний.
То есть, чтобы стать членом «компании» нужно изменить ФОРМУ «кокона» так, чтобы обрести способность действовать наперекор своим ЖЕЛАНИЯМ. Понятно, что это невозможно — в желаниях и интересе заключена вся энергия, которой мы располагаем. Но можно сделать по-другому — блокировать большинство естественных желаний внутри так, чтобы они даже не осознавались и использовать их энергию для формировании искусственных желаний, которые как раз и позволяют нам стать членами группы.
Мы говорили о том, что главный страх человека — страх ИЗГНАНИЯ, оборотной стороной которого является утрата «самоуважения». Для того, чтобы избежать этого страха, нужно ощущать свое «членство», свою «принятость» постоянно, а для этого нужно соединить некоторые признаки группы с самим собой, сделать их собственными «индивидуальными» признаками. То есть главное желание, закладываемое в нас матрицей Рода — желание БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ДРУГИХ ЛЮ-ДЕИ. Разумеется, не на всех — мы стремимся походить только на «членов» нашей группы, на тех, кто рядом с нами в иерархии Рода или выше нас. А чтобы походить на них, мы должны отказаться от своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и заменить свои желания правилами группы.
Чтобы обрести изначальную силу, наши желания и интересы должны проявляться свободно, по крайней мере, если они имеют отношение только к нам и ни к кому другому. Начиная от мелочей — возможности принимать удобную позу и заканчивая открытым проявлением своих чувств и эмоций. Но представьте, что стало бы с вашим «членством» в любой «группе», если бы вы действовали именно так — потягивались или зевали в разговоре с вышестоящим, смеялись во весь голос над всем «смешным» в действиях других членов группы (а почти все они безумно смешны, если хорошенько присмотреться), раздевались, если вам жарко, спрашивали то, что вам интересно узнать и вообще — открыто выражали свои симпатии и антипатии. Каждый шаг в сторону свободного проявления желаний и интереса может стать причиной ИЗГНАНИЯ, и это и есть главное, чему нас учат. Правило «паузы» — мы не должны делать НИЧЕГО, не подумав предварищелъно — как к этому отнесутся другие люди. А эта пауза и лишает наши действия той индивидуальной вибрации, которая и придавала им СИЛУ. А эта СИЛА, которая могла бы сделать наши действия интересными или желанными, отнимается от нас и превращается в силу правил.
Понятно, что это обременительно и энергозатратно. Если бы нам приходилось проделывать это все время, мы исчерпали бы весь запас сил за пару часов. Вспомните хотя бы первый опыт знакомства с этикетом поведения за столом, когда множество столовых предметов, каждый из которых предназначен для выполнения собственного «ритуала», полностью лишало нас аппетита. То же самое и во всех других случаях, когда мы «не знали как себя вести» — мучительное состояние, изматывающее нас иногда за несколько минут.
Здесь и срабатывают защитные механизмы — если выбор непосилен для нас, то надо просто отказаться от него. Забыть о всех естественных, ИНДИВИДУАЛЬНЫХ желаниях, похоронить их внутри себя и заменить их правилами группы. То есть использовать свою силу для создания барьера, окружающего нижнее кольцо нашего «кокона» и отгораживающего нас от нашей собственной жизни.
В предыдущем случае, когда форма кокона была ориентирована на изоляцию от внешнего мира, мы сохраняли способность хотя бы осознавать свои желания и даже воплощать их в своих фантазиях. Не все — те желания, которые могли привести нас к соприкосновению с миром, оставались в запретной зоне. Но тем не менее, мы могли позволить себе в мечтах гораздо больше, чем разрешено правилами.
Но когда наше внешнее «Я» трансформируется в оболочку правил, эта возможность нами утрачивается. Мы соприкасаемся с миром только посредством этой оболочки и все, что не соответствует правилам, остается просто не замеченным нами — не вызывая ни интереса, ни желания. Зато то, что соответствует правилам, наполняется энергией желаний и интереса, заставляя нас стремиться к тому, что нам не нужно. Попробуйте «одеть» собаку, кошку и вообще любое живое существо — ваши попытки наткнуться на ожесточенное сопротивление, исходящее от истинного желания — желания сохранить свободу движений. И это желание будет сохраняться до тех пор, пока животное не избавиться от остатков одежды. Но человек будет действовать прямо противоположным образом — если вы разденете его, он не успокоится пока не найдет хоть что-то, чем можно «прикрыться». И по той же самой причине — пока он голый, он действительно почти не может двигаться, и наоборот — «правильная» одежда позволяет ему чувствовать себя гораздо свободнее.
То же самое и во всех остальных случаях. Большинство желаний, исходящих из нашей ЖИЗНЕННОСТИ и ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, трансформируются изнутри в свою противоположность. Так стремление к новым впечатлениям, исходящее из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, оборачивается желанием любой ценой сохранить стабильность, потребность в общении с себе подобными, становится СТРАХОМ перед любым незнакомцем, а осознание собственной уникальности замещается отказом от нее и стремлением стать ТАКИМ ЖЕ КАК И ВСЕ ЛЮДИ. То есть барьер, который создается в данном случае и который образован нашим собственным «я», становится волшебным зеркалом, делающим наш мир «антимиром» и заставляющим нас добровольно действовать наперекор собственному интересу и собственным желаниям.
Формирование такой формы кокона приводит и к изменениям в верхнем кольце нашего «кокона», на уровне Описания мира. Мы уже говорили о том, что правила ИЕРАРХИИ и тем более — правила Паразита противоречат не только всем нашим истинным желаниям, но и друг другу. Поэтому принять их можно, только отказавшись от их критического осознания, от попыток объединить их в единое целое. Признать факт НЕПОЗНАВАЕМОСТИ МИРА. Не потому, что мир слишком велик, а именно потому, что он НЕПОЗНАВАЕМ. То есть непознаваема та его часть, которая относится именно к нам, к осознанию СМЫСЛА НАШЕЙ ЖИЗНИ. А чтобы принять этот факт, необходимо отказаться от способности мыслить, превратить сознание в хранилище правил и служебной информации. Это как раз тот путь, который прошли большинство «успешных людей» и который придал их «кокону» форму «перевернутого гриба».
