Ibid. S.566.
[76]
Joest W. Ontologie der Person bei Martin Luther. Gottingen, 1967. S. 84.
[77]
Вг. W. Bd. 3. S. 73.
[78]
Цит. no: Boehmer Н. Der junge Luther. S. 261–262.
[79]
На мой взгляд, именно формула «на том стою и не могу иначе», взятая в конкретном ситуационном контексте Вормса, является наилучшим комментарием к догматическому отрицанию свободы воли, характерному для лютеровских выступлений 1525–1527 годов. «У человека нет своей воли» равнозначно «на том стою и не могу иначе», то есть является одним из лозунгов независимости по отношению ко всякому внешнему воздействию и давлению. Без слов, сказанных в Вормсе, невозможно понять как один и тот же человек мог написать и работу «О свободе христианина», и — вскоре за ней — работу «О рабской воле».
[80]
Borth W. Die Luthersache. 1517–1524. Lubeck; Hamburg, 1970. S.116–119.
[81]
Deutsche Reichstagsakten. Gotha, 1900. Bd. 2. S. 659–661.
[82]
Cм.: Смирин М. М. Эразм Роттердамский и реформационьое движение в Германии. М., 1978.С. 190 и след.
[83]
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 368.
[84]
Циммерман В. История крестьянской войны в Германии. М. 1937 Т. 2. С. 201.
[85]
Смирин М. М. Лютер и общественное движение в Германии в эпоху Реформации //Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. С. 201.
[86]
Zeller Е. Über den politischen Charakter der deutschen Reformation//Kleine Schriften. Berlin, 1911. Bd. 3. S. 219–220.
[87]
Смирин М. М. Лютер и общественное движение в Германии в эпоху Реформации. С. 205.
[88]
Цит. по: Zeller Е. Kleine Schriften. Bd. 3. S. 225.
[89]
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 368.
[90]
