будто бы республиканский строй и демократия имеют преимущества перед монархическим способом управления государством. Теперь, когда мы на собственной шкуре испытали все прелести демократии, скрупулезно описанные ещё до революции Львом Тихомировым, нам на практике необходимо убедиться и в справедливости его слов относительно абсолютной монархии.
5. «Евреи в России и СССР», Андрей Дикий.
В книге на документальных фактах показана ведущая роль еврейства в революционных процессах России, преследование ими интересов, враждебных интересам коренного русского населения. Она поможет русскому человеку идентифицировать себя и найти своё место в отступническом мире последних времён.
6. «О природе государственной власти и законах ведения войны», Николо Макиавелли.
Эта книга поможет вспомнить человеку для чего нужна сильная государственная власть, раскроет природу и принципы её функционирования.
Воинственность народа Николо Макиавелли считает признаком его здорового духа. Для ведения войны по его мнению необходимы четыре фактора: люди, оружие, деньги и продовольствие. Но главные из них первые два, — при наличии их третье и четвёртое добывается военным путём. Так что наших людей пусть не пугает отсутствие денег.
7. Протоколы сионских мудрецов. Сергей Нилус.
Книга написана в начале 20-го века на основе выкраденных секретных материалов, которые передала агенту царской охранки одна честная еврейка, приближённая к тайным иудо-масонским кругам. По сути в ней содержатся программные документы и рекомендации по разложению национальных государств и традиционных семейных устоев, мешающих строительству дороги, по которой взойдёт на свой трон царь тьмы — антихрист. Прочитавший книгу человек легко увидит уже воплощёнными в реальную жизнь эти рекомендации.
8. «Русь перед вторым пришествием Христа».
Книга содержит предсказания и пророчества святых людей относительно судьбы России в последние времена. Книга оптимистична, так как обещает русским людям за перенесённые ими ради Христа страдания воскрешение их Родины. В ней будет царь, который объединит все православные славянские народы и своим могуществом он будет страшен антихристу и всему находящемуся под его властью отпадшему человечеству.
Понимая значение книги в деле поднятия духа русского народа, враги православной веры выпустили ещё несколько изданий под таким же названием с дополнительными «пророчествами», дезавуирующими первые предсказания. Поэтому читайте только первое издание, не затронутое пером вражеских агентов.
9. «Иудейская война», Иосиф Флавий.
Современник Апостолов Иосиф Флавий описывает быт и нравы, господствовавшие в иудейском обществе и при дворе царя Ирода. Книга послужит существенным дополнением для людей, интересующихся мировой историей, так как она во многом вырисовывает фон, на котором развивались евангельские события. По моему мнению Иосиф Флавий был промыслительно поставлен и сохранён самим Господом, чтобы как бы невольно он мог засвидетельствовать во что превратиться иудейский народ, отрёкшийся от Мессии-Христа. А так же он описал сбывшиеся пророчества Господа относительно Храма и гибели Иерусалима.
Книги Ивана Ильина.
Русский православный патриот, вынужденный после революции уехать за границу, остался горячо любящим сыном России. Описал падение официальной церкви в большевистском СССР, перешедшей в так называемое сергианство, — течение, взявшее своё название от Патриарха Сергия Старгородского, пошедшего на службу к безбожным властям.
Иван Ильин предсказал падение коммунизма, последующий за ним распад СССР и ту неблаговидную роль, какую в этом процессе сыграет Запад. Он дал рекомендации будущим патриотам России как возродить веру и воспитать дух рыцарства в русских людях.
11. «Россия и Европа», Николай Яковлевич Данилевский.
Ещё в 19-ом веке автор книги на исторических примерах показал, что Европа никогда не была искренним союзником и другом России. Несмотря на неоднократные случаи жертвенной бескорыстной помощи, оказанной европейцам русскими, первые никогда не платили взаимностью, но всегда нам вредили и пользовались моментами нашей слабости для удовлетворения своих экономических и политических интересов. Новейшая история подтверждает справедливость выводов автора.
12. Библия.
Библия стоит особняком от всех других книг, так как она открывает нам все тайны и мудрость, предназначенные Богом для человека. На Библию существует много толкований, но я хочу поделиться своим пониманием замысла Бога относительно человека, на происхождение народов и рас, на разобщённость мира и смысл войны.
Человек, приобретший бытиё из-за одной только любви Бога, по Его замыслу должен был стать венцом творения и господином всего видимого мира. Сотворённый по образу и подобию своего Творца, он был наделён свободной волей и получил заповедь не вкушать от посаженного среди рая древа познания добра и зла. Но поддавшись дьявольскому искушению, человек нарушил её и съел запретный плод, тем самым извратив Божий замысел о себе. Чтобы грех окончательно не утвердился в видимом мире, люди, первоначально сотворённые бессмертными, стали умирать. Окружающий же мир стал враждебен человеку. Но главного врага человек приобрёл в самом себе, в своей падшей, стремящейся ко греху натуре.
Сущность Адама раздвоилась: заманчивый грех тянул его в объятия дьявола, а память об утраченном рае к Богу. Эта раздвоенность прошла не только внутри каждого человека, но и разделила всё человечество на два непримиримых лагеря. Каин, убив своего брата Авеля, стал родоначальником богоборческого народа, избрав своим уделом служение злу.
«И сказал Ламех жёнам своим: Адда и Цилла! Послушайте голоса моего, жёны Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».
Но зло не могло существовать самостоятельно без противостояния ему добра и поэтому у Адама и Евы вместо убитого Авеля родился Сиф.
«И познал Адам ещё Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиф, потому что говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин».
Сиф стал отцом боголюбивого народа.
«У Сифа так же родился сын и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа Бога».
Каиниты и Сифиты, непримиримые в своих устремлениях и целях, должны были вести войны, так как по замыслу Господа Бога возвращение в рай человека без приложения им для этого усилий стало не возможно.
Кроме Каина и Сифа у Адама и Евы были ещё многочисленные дети, имена и родословия которых Автор Библии не счёл нужным записать, по причине их промежуточного состояния относительно добра и зла, как бы сказали о таких людях в нашем народе: ни рыба, ни мясо.
«Дней Адама было 800 лет, и родил он сыновей и дочерей».
