аристократический клуб города, состоящий из высокопоставленных чиновников, новых торговых нуворишей и работников старой партноменклатуры. Подобный узкий круг людей я думаю есть в любом городишке, где они строго следят за тем, чтобы никто из местных без их соизволения не посмел внедриться в какую-либо сферу коммерческой деятельности, тем самым посягнув на их, как им кажется, личный кусок пирога. Но я даже не делал попыток завязать с ними знакомство, так как эти люди вызывали во мне глубокую антипатию.
Дух любого населённого пункта определяется его руководством.
Но почему жизнь и моральная атмосфера в наших городах между русскими людьми напоминает загнивающее болото, почему они не находя работы, разворовывают остатки государственного имущества и несут его на пропой, почему между жиреющей властью и погибающим от нужды и бесперспективностью народом пролегла полоса отчуждения и вражды? Ведь все материальные условия для нормальной жизни у нас имеются. Город Вышний Волочёк занимает выгодное стратегическое положение между двумя столицами страны: Москвой и Санкт-Петербургом; здесь имеются несметные природные богатства в виде леса, торфа, гравия, есть большие рыбные и охотничьи угодья. Народ в Тверской области неприхотлив и работящ, — плати хотя бы немного, но вовремя и по честному и горы свернут. Я в этом убедился на собственном опыте, когда занимался строительством.
После прочтения книг по еврейскому вопросу, я решил обследовать нашу местность на предмет её оккупации жидами. И что же, в самом центре русской глубинки в городе Вышний Волочёк существовала своя сионистская организация, которая и определяла весь строй нашей жизни.
На посту мэра города находится жид Марк Жанович Хасаинов, — молодой нувориш от бизнеса, в недалёком прошлом учитель физкультуры. Пусть никого не вводит в заблуждение его татарская фамилия, потому что родная мать Марка Жановича имеет отчество Моисеевна и характерный крюконосый профиль лица. Занять место мэра Хасаинову помог губернатор Тверской области жид со знаменитой казачьей фамилией Платов за то, что первый, в свою очередь, финансировал его предвыборную компанию. До Хасаинова на должности мэра пребывал жид Киселёв, который к концу своего правления спился, из-за чего утратил боевой дух и тягу к власти.
Заняв место главы городской администрации, Марк Жанович по старой памяти, но уже противозаконно, продолжает заниматься бизнесом, монополизировав всю сахарную торговлю Вышнего Волочка и построив современную бензоколонку в черте города. По данным местной милиции он поддерживает связь с преступными группировками, систематически инструктируя их действия на проходящих сходках. Кроме того Хасаинов продаёт за границу русских детей, которых принудительно отбирают у спившихся родителей. В любой момент Марк Жанович может уехать в Англию, где приобрёл для себя собственность в виде недвижимости.
В сионистскую организацию города Вышнего Волочка также входят:
Плинер — директор типографии, от которого в зависимости вся периодическая печать города.
Корнеевский — директор городской больницы и депутат областного собрания. По правилам Вселенских соборов христианину запрещено не только лечиться у жида, но и даже мыться с ним в одной бане.
Ашкенази — главный нарколог города и вшиватель торпед русским алкоголикам. Его работа приравнивается Православной церковью к деятельности колдунов и знахарей, которые по заповеди Бога не имеют права жить среди верного народа. За убийство колдуна, по словам угодницы Божией Пелагеи Рязанской, золотой венец от Господа.
Ашкенази имеет гражданство государства Израиль и в порыве патриотических чувств в своём рабочем кабинете открыто держал флаг этой страны.
Айзенберг — директор механического завода. Его сын работает в администрации Хасаинова в должности одного из его замов.
Шапиро — директор красномайского стекольного завода, успешно его обанкротивший и оставивший без средств к существованию его многочисленных рабочих. Завод построил на вышлневолоцких болотах в позапрошлом веке русский купец. В его цехах при советской власти изготовили рубиновые звёзды для башен московского Кремля. Жид Шапиро имеет гражданство США, где на обучении находятся его дети.
Таким образом в городе Вышнем Волочке на самых вершинах власти находится не афиширующая себя самая настоящая сионистская организация. Что они не сумели сожрать и распродать сами, то во вред русскому населению отдали прочей заезжей неруси.
Текстильную фабрику «Авангард» приватизировал никому не известный заезжий немец Отто, который сперва уничтожил большую часть её оборудования, а потом территорию фабрики стал использовать под обыкновенный склад. Естественно, что большинство рабочих одномоментно лишились своей работы, а жидовской власти до них нет никакого дела.
Знаменитый хлопчатобумажный комбинат, бывшую фабрику Морозова, отдали такой же заезжей «комерсантке», только уже из Узбекистана. Результат тот же: рабочие выброшены на улицу, производство встало.
В центре города возле рынка помещение бывшего детского сада отдали на откуп армянской диаспоре, которые перестроили его под национальный ресторан.
Про засилье в нашем городе азербайджанских мигрантов, которые предпочли освободительной войне в Нагорном Карабахе безбедную торговую жизнь в Центре России на шее русского народа, всем хорошо известно. Захватив большую часть рыночной торговли, эти выходцы с мусульманского юга распространяют наркоманию среди молодёжи, развращают русских девушек, да и самим своим не прошенным присутствием оскорбляют достоинство коренного населения.
Задумайтесь господа азербайджанцы, придёт время и вам не помогут ни ваши деньги, ни покровительствующая вам милиция. Ведь господа евреи вас с собою за границу не возьмут.
При содействии мэра Хасаинова была ликвидирована военная часть в Красном Городке, где в своё время базировался знаменитый вышневолоцкий пехотный полк. Но это было бы ещё поправимое дело, если бы её территорию не оставили без охраны и тем самым поспособствовали погрому и расхищению казарм и военного имущества.
До какой же степени надо потерять национальное чутьё и достоинство русским людям, чтобы позволить нехристям творить подобные дела у себя дома!?
Преступную деятельность сионистов на городском уровне, направленную на геноцид русского населения, можно было бы перечислять и дальше, если бы это имело смысл. Но своими слезами и вздохами мы их только повеселим, а разумные доводы они никогда слушать не будут, иначе бы давно дали микрофон представителям народа. Нам остаётся лишь каяться в своих грехах, посредством которых жиды сели нам на шею и молить Бога о прощении и о даровании нам отцов командиров, которые бы повели нас в бой против нечисти.
Работа на посту директора совхоза
В мае 1997 года меня избрали директором Боровинского совхоза. Совхоз был знаменит своей птицефабрикой, состоящей из 12 современных механизированных птичников, огромной площадью полей более чем в 1000 га, и своими лесными массивами. К тому времени ещё оставались не вырубленными леса, кое где сеялся овёс и ячмень, да косилось сено для вымирающего стада коров. Птичники, перестав функционировать, превратились в мрачные тёмные пещеры набитые металлоломом, где вчерашние их работники по варварски раскурочили в поисках меди и алюминия всё электрооборудование.
Узнав, что совхозное начальство собирается выпилить остатки леса и продать его кругляком на сторону, мне стало обидно за территорию моего жительства. Я съездил в город, заручился поддержкой чиновничества от сельского хозяйства и на перевыборном собрании пайщиков меня избрали председателем. Добиться этого было не тяжело, так как зарплата рабочим не выплачивалась годами, и они надеялись, что я как преуспевающий коммерсант поправлю их материальное положение.
Мне хотелось дать людям свободу, чтобы они самостоятельным трудом возродили сельское хозяйство. Все материальные условия для этого были. Для начала я думал поделить всю совхозную землю
