Бесселер Генрих (Besseler, Heinrich; 1900–1969) — музыковед, с 1928 г. профессор в Гейдельберге, позднее — в Йене и Лейпциге.
[281]
Ольшки Леонардо (Olschki, Leonardo; 1885–1961) — романист, ученик Карла Фослера (Karl Vossler); в 1918–1932 гг. преподавал в Гей-дельбергском университете, затем был приглашенным доцентом Королевского университета в Риме. В 1933 г. по причинам расистского характера был отправлен Гейдельбергским университетом в отставку; после этого продолжал читать лекции в Риме, пока ему не запретили и это. В 1938 г. эмигрировал в США, где долгое время был безработным. В 1944 г. получил место на факультете восточных языков в университете Беркли, однако в 1950 г., во время маккартистских 'чисток', лишился его, хотя был уже американским гражданином. С 1954 г. преподавал в Риме и Венеции. Основной труд: 'Geschichte der neusprachlichen wissenschaftlichen Literatur', Heidelberg 1919–1927*.
'Русск. перев.: 'История научной литературы на новых языках', т. 1–3, М. — Л., 1934
[282]
Миякэ Гочи (Myake, Gochi; 1895–1982) — философ, профессор в университете Тохоку (Сендай), в университете Киото и университете Гаскусю (Токио); в 1930–1932 гг. — стажировка в Германии. Опубликовал ряд статей о философии Хайдеггера, философии морали, философии искусства и проблеме времени.
[283]
Один из Восточно-Фризских островов, где Ясперс часто бывал в детстве.
[284]
Д-р Вернер Брок (Werner Brock) был в 1931–1933 гг. ассистентом Хайдеггера; впоследствии при поддержке Хайдеггера эмигрировал в Англию (Кембридж).
[285]
Ricken Я., Die Heidelberger Tradition in der deutschen Philosophie, Tubingen 1931.
[286]
В качестве предположения: Риккерт включил в гейделъбергскую традицию Германа Глокнера (Hermann Glockner), Августа Фауста (August Faust) и Ойгена Херригеля, но Ясперса не упомянул ни словом.
[287]
Подразумевается брошюра 'Духовная ситуация времени' ('Die geistige Situation der Zeit'), вышедшая незадолго до трехтомной 'Философии'.
[288]
'Большой труд' — трехтомная 'Философия' (Philosophie, Berlin 1932. Bd. I: Philosophische Weltorientierung; Bd. II: Existenzerhellung; Bd. III: Metaphysik). 'Введение' — Die Geistige Situation der Zeit, Berlin 1931.
[289]
Успех 'Бытия и времени'.
ПО
[290]
См. письмо [102] от 24.5.1930.
[291]
Ср. письмо [101] от 17.5.1930; очевидно, в 1930 г. Хайдеггер гостил на Троицу у Ясперса.
[292]
Штернбергер Дольф (Sternbeiger, Dolf; 1907–1989) — учился как у Ясперса (1927), так и у Хайдеггера (1929). В 1932 г. защитился у Пауля Тиллиха во Франкфурте-на-Майне на тему 'Исследование экзистенциальной онтологии Мартина Хайдеггера' ('Der verstandene Tod', Leipzig 1934). Уже в 1929 г. во 'Франкфурте? цайтунг' (29.9) опубликовал критику книги Хайдеггера 'Кант и проблема метафизики'. Каким образом Штернбергер дал повод к тому высказыванию Хайдеггера, с точностью установить не удалось.
