Lost structure

'язык' призван передавать божественное присутствие. И любопытно, что и в наши дни актуальна

конвенция, благодаря которой верующие видят в них тот же самый смысл, между тем как

стискивающие их со всех сторон небоскребы, из-за которых они выглядят крохотными, препятствуют

восприятию устремленных вверх вертикалей. Этого примера достаточно, чтобы понять, что не

существует никаких необъяснимых 'экспрессивных' значений, якобы коренящихся в самой природе

форм, но экспрессивоность рождается во взаимодействии означающих и интерпретационных кодов, в

ином случае готические церкви Нью-Йорка, которые больше не стремятся ввысь, ничего бы не

выражали, тогда как на самом деле они продолжают передавать религиозный порыв, потому что

'прочитываются' на основе кодов, позволяющих узреть их вертикали, несмотря на новый контекст, рожденный засильем небоскребов.

220

II. Архитектурные означаемые и история

II.1.

Было бы ошибкой полагать, что означающее в архитектуре самой своей природой призвано

означать устойчивую первичную функцию, в то время как вторичные функции претерпевают

изменения в ходе исторического процесса. Уже пример со стрельчатым сводом

продемонстрировал, что первичная функция также может испытывать любопытные

трансформации из-за несовпадения денотируемой и реально выполняемой функций и что с

течением времени некоторые первичные функции, утрачивая свою реальную значимость в глазах

адресата, не владеющего адекватным кодом, перестают что-либо значить.

Поэтому в ходе истории первичные и вторичные функции могут подвергаться разного рода

изменениям, исчезать и восстанавливаться, что вообще отличает жизнь форм, будучи обычным

делом и нормой восприятия произведений искусства. Это особенно бросается в глаза в

архитектуре, области, относительно которой общественное мнение полагает, что она имеет дело с

функциональными объектами, однозначно сообщающими о своей функции. Чтобы опровергнуть

это мнение, достаточно напомнить распространенную шутку (так широко распространенную, что

вряд ли ей можно верить, но если это и ложь, то по крайней мере правдоподобная) насчет дикаря, повесившего на шею будильник, поскольку он счел его украшением (сегодня мы сказали бы

кинетическим кулоном) и не понял, что перед ним хронометр, ведь идея измерения времени, как и

само понятие времени, 'времени часов' (Бергсон), суть продукты кодификации и вне опреде-

ленного кода лишены смысла.

Одна из типичных модификаций объектов потребления во времени и в пространстве — это

непрекращающееся преобразование первичных функций во вторичные и наоборот. Не претендуя

на полноту, попытаемся набросать возможную классификацию такого рода случаев.

www.koob.ru

II.2.

Некий объект потребления в разные исторические эпохи и в разных социальных группах может

пониматься по-разному:

1. А) Первичная функция утрачивает смысл. Б) Вторичные функции в известной мере сохраняются.

(Это случай с Парфеноном, который больше не культовое сооружение, при том что значительная

часть символических коннотаций сохраняется благодаря достаточной осведомленности о

характере мироощущения древних греков).