природы коммуникации, только в нашем веке оно начало теоретически осмысляться.

www.koob.ru

Вся эта описанная выше механика формообразования свидетельствует о том, что условия

потребления являются также условиями воспроизводства и преобразования смыслов.

III.2.

Один из парадоксов современного вкуса состоит в том, что, несмотря на то что наше время

кажется временем быстрого потребления форм, потому что никогда прежде коды вкупе с их

идеологической подоплекой не осваивались так быстро, как сейчас, на самом деле, мы живем в

тот исторический период, когда формы восстанавливаются с неслыханной быстротой, сохраняясь невзирая на кажущееся устаревание. Мы живем во времена филологии, которая со

свойственным ей ощущением историчности и относительности всякой культуры вынуждает

всякого быть филологом. Например, популярность либеральной идеи означает лишь то, что

потребители сообщений за какой-нибудь десяток лет выучиваются подбирать коды к вышедшим

из употребления формам, открывая для себя стоявшие за ними и отжившие свой век идеологии, актуализируя их в тот момент, когда требуется истолковать объект, произведенный

соответствующей культурой. Современный потребитель отмерших форм приспосабливается к

прочтению сообщения, ибо он уже не может читать его с той непосредственностью, с которой оно

читалось некогда, но вынужден искать и находить для него точный ключ. Культурная

осведомленность под-

12 См в этой связи уже упоминавшиеся работы Джилло Дорфлеса, а также 'Превратности вкуса' (Le oscillazioni del gusto, Milano, 1958)

223

талкивает его подыскивать соответствующие филологические коды, восстанавливая их, но

легкость, с которой он ими манипулирует, оказывается часто причиной смыслового шума.

Если в прошлом нормальное развитие и отмирание коммуникативных систем (риторических

устройств) происходило по синусоиде (из-за чего Данте оказался радикально недоступен читателю

рационалистического XVIII века), то в наше время оно осуществляется по спирали, в том смысле

что всякое открытие наново расширяет возможности прочтения, обогащая их. И обращение к

эстетике Art Nouveau опирается не только на коды и буржуазную идеологию начала века, но и на

коды и воззрения, характерные для нашего времени (обогащающие коды), которые позволяют

включить предмет антиквариата в иной контекст, не только уловив в нем дух прошлого, но и

привнеся новые коннотации нашего сегодняшнего дня. Это трудное и рискованное предприятие

возвращения форм, исконных контекстов и их пересотворения. Как и техника поп-арта, та самая

сюрреалистическая ready made, которую Леви-Строс определял как семантическое слияние, за-

ключается в деконтекстуализации знака, изъятии его из первоначального контекста и внедрении в

новый контекст, наделяющий его иными значениями. Но это обновление есть вместе с тем

сохранение, открытие наново прошлых смыслов. Точно так Лихтенштейн, наделяя образы

комиксов новыми значениями, еще и восстанавливает прежние — те самые денотации и

коннотации, которые столь привычны простодушному читателю комиксов.

III.3.

При всем том нет никаких гарантий, что этот симбиоз филологии и сотворчества принесет

однозначно положительные результаты. Ведь и в прошлом ученым случалось реконструировать

риторики и идеологии былых времен, оживляемые при помощи микстуры из

Вы читаете Lost structure
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату