что министр говорил очень неубедительно. Будучи разложенной на смысловые составляющие, эта
фраза приобретет следующий вид: первичная денотация, порождающая первичную коннотацию (петух
= фальшивое пение), на основе которой возникает вторичная коннотация (фальшивое пение = лживые
речи). На схеме это будет выглядеть так:
55
II. Коды и лексикоды*
II.1.
Так вот, всякий, кто пользуется языковым кодом того или иного языка, знает, что такое петух.
Однако это не значит, что всем известно созначение 'дать петуха = сфальшивить', опознаваемое
часто только благодаря контексту. Легко предположить, что определенный круг читателей не
уловит связи между пением петуха и неискренними речами, на которую намекает слово
'подпевать', и не опознает второй коннотации. Следовательно, скажем мы,
крайнего случая поэтической речи, когда мы впервые встречаемся с совершенно непривычной
коннотацией, смелой метафорой, неожиданной метонимией, и адресат должен сам справляться с
контекстом, чтобы разобраться со смыслом предложенного образа, что, впрочем, не мешает
поэтической находке, если она удачна, постепенно войти в обиход, сделаться нормой, превратившись в лексикод для определенной группы носителей языка.
Вернемся к нашему случаю с человеком, получившим сообщение ABC. Связь устанавливается
между значением 'нулевая отметка' и представлением об опасности так тесно, что перестает быть
коннотативной связью, фактически отождествляясь с основным кодом Но получив исходное
сообщение ABC, адресат может соотнести изначальное денотативное значение с другим
побочными значениями, при этом ему может открыться то, что обычно называют 'семантическим
или ассоциативным полем', 'спектром ассоциаций' и т. д 28, все то, благодаря чему, когда я слышу
'корова', мне приходят в голову образы выгона, молока, крестьянские заботы, деревенская
тишина, мычание, (а индиец к тому же при этом вспомнит о ритуале, испытает чувство почтения и
религиозного пиетета). Так вот, у нашего получателя сообщения ABC этот знак (означающее плюс
означаемое) может связаться с идеями неминуемой гибели, разрушения расположенного в долине
поселка, смытыми домами, тревогой, с мыслью о недостаточности систем защиты и т. д., в
зависимости от того, что ему подсказывает предшествующий жизненный опыт. И в той мере, в
которой опыт этого человека, трансформировавшийся в определенную систему ожиданий, разделяется также и другими людьми, можно говорить
28 Таковы концепции Трира, Маторе, Шпербера и др , анализируемые Guiraud,
о наличии некоего лексикода, в рамках которого могут быть предсказаны соответствующие
коннотации — тревога, наводнение ..
II.2.
Пора сказать еще несколько слов о том, что такое код. В нашем примере он достаточно прост. Его
основу составляют всего четыре символа. Очевидно, что один символ отличается от другого как
