Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахио дагестанских войнах в период Шамиля

Затем, утром следующего дня, Шамиль наедине искренне увещевал Хамзата, говоря ему: „Отныне Самое соответствующее тебе—это сидеть у себя дома в Хоцатле со смирением, раскаянием и сокру­шением. А я буду осуществлять твое дело и забо­титься о нем в нашей стороне, точно так же Сайд ал-Ихали — в его стороне, Газияв ал-Карати — в его стороне и Кибид Мухаммед ат-Тилики и Абд ар-Рахман ал-Карахи—в их сторонах'.

Хамзат одобрил это мнение и остался им доволен. -Затем Хамзат приказал Шамилю отправиться при­ мерно с десятком его товарищей, но не больше, в дом Баху-Бики в городе для того, чтобы по­смотреть, что там есть из имущества. А Баху-Бики Э это время находилась в селении Гинчук около часа пути от города. Шамиль вошел в дом. В доме не было ничего, на что стоило бы обратить внима­

А, М. Барабанов

32

ние. Тогда он пригрозил жителям города и сурово сказал им: „Если вы не вернете то, что было в доме [из имущества Баху-Бики], то мы возьмем его из ваших домов вместе с вашими пожитками'. И вот начали приносить: один — это, второй—другое. Со­брали множество вещей. Шамиль нагрузил их на семь или восемь арб и направил по дороге в Хоцатль. В то время собрались к Хамзату ученые. Они бесе­довали между собою и сочли прекрасным, если Хамзат будет находиться там, в „доме управления'.1 Хамзат согласился с ними в этом. Когда же вер­нулся Шамиль, то нашел их уже согласившимися с этим мнением, и они вернули арбы обратно с дороги. Затем они остановились в городе. Пришла Баху-Бики — ее убили в своем доме. Привели Сур-хая и также убили.

Рассказ. Товарищи Шамиля находились долгое время, более 3 месяцев, вдали от своих домов. Их одежды пришли в негодность. Они пожаловались на это Шамилю. Шамиль попросил Хамзата дать его товарищам что-либо для обновления их одежд или их починки. Но Хамзат не расщедрился на это. Хвала аллаху, удерживающему и расточающему [свои дары]. Конец.

Затем Шамиль вернулся. На обратной дороге он сказал своим товарищам: „Будет добро и благо для нас, если мы оставим Хамзата одного на год до тех пор, пока народ забудет все то, что мы сделали с ним. Мы ведь были суровы с ним и раз­гневали его'.

Затем уже после убийства Хамзата пришла весть от Сайда ал-Ихали о том, что в интересах дела надо удалить Булача с этого света. Булач находился в селении Балаган. Шамиль послал двух человек для того, чтобы они бросили Булача в Большую реку.

1 В рукописи А глосса: „может быть это название дома, который при­надлежал их владетельнице Баху- Бики'.

33

„И был истреблен последний из того народа, кото­рый угнетал. И хвала аллаху, владыке миров'.1 „Они хитрили и аллах хитрил, а аллах — лучший из хит­рецов'.2 Алумхаш ат-Тарголи, близкий шамхала и его посланец, сообщил Шамилю в одну из бывших между ними встреч о том, что эти, пришедшие с Ну-сал- ханом и Умма-ханом, сговорились между собою убить Хамзата, Шамиля и Сайда ал-Ихали. Они выде­лили на каждого из этих по три человека из своих рядов для того, чтобы они совершили эти убийства после возвращения от Хамзата этих двух ханов сыно­вей Баху-Бики. Конец.

Хамзат расширил мечеть за счет обломков неко­торых „домов управления'.

Глава о походе Хамзата в Салты и о гибели, его за веру от руки [жителей] Хунзаха

Затем Хамзат послал к Шамилю сказать, чтобы он выступил против. Цадакара со стороны Хуффа и что сам Хамзат выступит со стороны Салты. Хам* зат вышел с хунзахцами и другими. Вышел и Шамиль, и расположился лагерем на поле Гергебиля, дожи­даясь, пока подойдут жители Ансаля и Хирика, на последние промедлили около трех дней.

Когда Шамиль достиг Хуффа, то его встретил, некто, сообщивший ему о том, что Хамзат из округи Салты вернулся, понеся поражение. Тогда Шамиль начал выговаривать и упрекать людей Ансаля и их кадия, а своего устаза. Он им сказал: „Поистине это из-за злополучия вашего, лицемерия и мерзости ваших поступков', и он вернулся обратно. Хамзат затем остановился в Хоцатле и забрал там множе­ство ружей и отправился для того, чтобы располо­жить к себе людей Хунзаха, обойтись с ними лас-

Коран, 645. 1 Коран, 347.

5* 67

icobo и привлечь их на свою сторону. Он сидел там без малого почти месяц, а отступники из Хунзаха тем временем совещались между собою и тайно договорились о том, что они убьют Хамзата в день пятницы в то время, когда он пойдет в мечеть. Об этом сообщил Хамзату его помощник Хаджиясуль Мухаммед ал- Хунзахи и поклялся ему в этом.1 Хам­зат не обратил на это внимания и отправился в мечеть. Он не привесил кинжала, а его Друг Хад­жиясуль Мухаммед был вооружен. Еще до этого Хамзат объявил через глашатаев, чтобы никто из хунзахцев не брал с собой в мечеть никакого ору­жия. Он нашел этих отступников сидящими у двери мечети.2 Хамзат был там убит. Хаджиясуль убил убийцу Хамзата, и сам был затем убит. Истинно, мы от аллаха и к нему возвращаемся. Халифатство Хамзата длилось полтора года.

Глава о начале халифатства Шамиля и о том, что он претерпел во время него

Хамзат еще раньше завещал халифатство после себя Шамилю. После Хамзата собрание благородных ученых возложило халифатство на Шамиля. Шамиль принял его на себя только лишь после упорного отказа, дошедшего до того, что ученые чуть было не ушли от него, не получив согласия. Когда Шамиль узнал об убийстве Хамзата, то первое, с чего он

1 В рукописи Л вставка на отдельном листе: „Хамзат сказал: «Если итти в Гинчук для пятничной молитвы, то я не достигну его [во время] и пройдет мимо меня пятничная молитва; если я пойду здесь в мечеть, то буду убит несправедливо; если останусь сидеть здесь дома, то буду убит в наказание за оставление пятничной молитвы. Так какую же из двух смертей гредпочесть для своей души». Затем сказал: «Предпочту неспра­ведливое убийство»'.

2 В рукописи Л вставка на отдельном листе: „Когда Хамзат подошел к ним, Осман ал-Хунзахи, брат Хаджи Мурада, сказал: «Почему не подни­маетесь и не встаете перед большим, когда он приходит к вам?». Они встали и Осман выстрелил в Хамзата пулей из короткого ружья [пистолета]'.

34

начал — это убийство Султанава ар-Ругжуви, который находился у них [у сторонников Шамиля] в заклю­чении. Затем он отправился в Ансаль с намерением выступить против Хунзаха. Он увещевал ансальцев, любезно обошелся с ними и сказал: „Вы возглав­ляете этот край. Среди вас — ученые рассудительные и храбрецы. Так будьте же для этой религии предво­дителями и вождями приказывающими, а не будьте хвостами подвластными, ведь аллах не допустит поги­бели его религии и его народа'. Ансальцы выказали Шамилю послушание и повиновение и выступили вместе с ним, одновременно послав [тайком от Ша­миля] сказать русским, чтобы они поспешили в Гимры.

И вот в то время, когда Шамиль шел с ансаль-цами, пришел посланец с просьбой о помощи, сооб­ щивший о том, что русские уже вошли в Гимры. Шамиль вернулся обратно. Мост вдруг оказался разрушенным. Шамиль примерно с 15 товарищами перешел вброд Большую реку и вышел на гимрин-скую сторону. Шамиль с 7 товарищами напал на русские войска с одной стороны, а Раджабиль Му­хаммед ал- Чиркави и Хусейн, сын Ибрахима ал-Гимри, с 7 человеками напали с другой. Они били силь­ным боем и косили. Они убили большого началь­ника русских. Русские обратились в бегство. Пал смертью праведников один человек из Ашильты. Русские до этого уже вырубили виноградники и деревья вокруг селения.

И вот, когда семьи гимринцев, рассеявшись по полям, скрывались от русских, вдруг те, кто нахо­дились в селении, увидели каких-то людей, приближаю­щихся к этим скрывающимся. Они внимательно при­ смотрелись— это были ансальцы, которые перемеша­лись с этими семьями гимринцев. Находившиеся в селении напали на этих людей. Затем и большинство гимринцев склонилось к ансальцам. С Шамилем оста­лось только незначительное число людей. Ансальцы

34

вырубили с этой стороны виноградники и деревья гимринцев. Кроме того, они выделили искусных стрелков для убийства Шамиля, но аллах всевыш­ний не предопределил им сделать это. Шамиль примерно с 13 товарищами укрепился за стеною моста, понося ансальцев и угрожая им. Они грубо кричали им слова, вроде: „Делайте то, что вы можете и не оставляйте что-либо ушедшим из ваших рук'.

Однако ансальцы не причинили вреда семьям, хотя и перемешались с ними, так как место их нахо­