внешней), распространение новых сельскохозяйственных культур (чай, табак, хлопок) — все эТо способствовало появлению новых видов ремесла. Судостроение, производство бумаги, выработка хлопчатобумажных тканей и некоторые другие виды хозяйственной деятельности получили особенно широкое развитие именно в XVI веке.
Самым распространенным и почетным ремеслом становится с середины XVI века изготовление огнестрельного оружия. Потребность в нем была настолько велика, что многие даймё и монастыри стремились организовать его производство непосредственно у себя.
Значительно выросли в XVI веке города Киото, Сакаи, Хаката, Ямагути, ставшие крупными центрами ремесла. Сакаи славился высококачественными тканями, лакированными изделиями, известными под названием сакаи-нури и сюнкэй-нури, различными видами оружия — от мечей до пушек и охотничьих ружей. Там было очень хорошо для того времени налажено производство всевозможных изделий из металла, и по технике его обработки Сакаи не уступал многим европейским городам.
Изготовлением огнестрельного оружия были заняты также ремесленники ряда монастырей на острове Кюсю.
Текстильное производство было сосредоточено главным образом в Киото, особенно в районе Нисид- зин. Пользовались известностью и «ткани Хаката», получившие свое название по названию города.
Большое развитие в XVI веке получило и изготовление бумаги. Крупнейшими центрами его становятся футю (провинция Этидзэн), Осима (провинция Овари), Токияма (провинция Мино). Значительно расширяется гончарное производство, чему способствовало влияние искусных ремесленников Кореи, где в то время было уже хорошо налажено производство фарфоро-фаянсовых изделий.
Источники дают возможность установить, что в японских городах XVI века насчитывалось несколько десятков ремесленных специальностей. В документах упоминаются кузнецы, литейщики, оружейники, гончары, мастера, изготовлявшие предметы из лака, резчики по дереву, по металлу, ювелиры, ткачи, шляпники, кожевники, плотники, столяры, кровельщики, маляры, виноделы, маслоделы и др.
Следует особо выделить кузнецов — мастеров по ковке меди, серебра и железа, так как для того времени уже можно говорить о разделении труда внутри данной ремесленной специальности.
В городах Японии существовало два вида ремесленной деятельности — производство изделий по заказу потребителя и производство непосредственно на рынок.
К этому же виду производства следует отнести труд ремесленников, занимавшихся выделкой дорогих тканей для придворной аристократии и самураев, изготовлением оружия (особенно огнестрельного), количество которого строго контролировалось, каменщиков, маляров, деревообработчиков, работавших исключительно на заказ и строивших жилые дома исключительно,#, городах, замки, храмы, дороги.
ОБЪЕДИНЕНИЯ РЕМЕСЛЕННИКОВ
Почти во всех странах в средние века ремесленники были объединены в особые корпорации-цехи, представлявшие собой форму организации ремесла.
Объединения ремесленников одной специальности существовали и в японских средневековых городах. Появление таких объединений — дза — относятся примерно к XI — XII векам. В XI веке в Киото имелось уже семь дза: по шелководству, получению древесного угля, производству рисопродуктов, столярному делу, сушению рыбы, коневодству и изготовлению всевозможной домашней утвари.
Значительный рост количества дза приходится на XIV — XVI века. В XV веке только в одной провинции Ямато их насчитывалось свыше 80. В XVI веке в Японии не было ни одной провинции, ни одного более или менее крупного города, где не существовали бы дза.
В документах, относящихся к этому периоду, встречаются десятки всевозможных наименований дза, которые специализировались на изготовлении того или иного вида товара. Были, например, дза кузнецов, дза, объединявшие мастеров:литешциков, кровельщиков, плотников, занимавшихся производством различных металлических изделий, хлопчатобумажных тканей, шелковых тканей, керамических изделий, предметов из дорогих пород дерева, из лака, специализировавшиеся на каком-либо одном виде продовольственных товаров (сокэ, соль, мясо, чай, птица, бобы, рыба, рис, масло, дрожжи и т. д.). Одни дза были заняты исключительно производством бумаги, другие — выделкой кожи, третьи — изготовление различных изделий из бамбука и т. д. и т. п.
Дза представляли собой корпорации, в которых лиц одной профессии, договорившись между собой, объединялись и, находясь под покровительством феодалов и других влиятельных лиц, защищали общие интересы и прежде всего обеспечивали за собой монопольное право на производство определенных товаров, а также добивались других привилегий.
Ремесленники и торговцы занимались своим производством не разобщенно, не каждый в отдельности, а создавали объединения лиц одинаковой профессии, ограничивали число их членов, запрещали заниматься данной профессией не входящим в объединение, получали от феодалов согласие на создание таких объединений и пользовались большими привилегиями.
Дза находились в сильной зависимости от своего патрона. Из-за постоянной конкуренции и низкого спроса на изделия ремесла дза стремились обеспечить себе монопольное право на производство и продажу Какого-либо товара в определенном районе. С этой Целью они искали покровительства и находили его У влиятельных храмов и монастырей, у отдельных Феодалов и придворной аристократии. В условиях бесконечных междоусобных войн такое покровительство гарантировало ремесленникам и торговцам, объединенным в дза, относительную устойчивость. Однако за это они должны были платить своим патронам всевозможные пошлины в виде изделий ремесла, а также единовременные сборы. Кроме того, за деятельностью дза был установлен строгий контроль. Все это определило очень сильную зависимость от их местной и центральной власти.
Дза появляются одновременно с возникновением городов. Особенно много их создается в наиболее крупных городах (Киото, Камакура, Нара, Хаката, Сакаи, Хёго и др.). В XIII веке в Камакура существовали специальные кварталы, отведенные для ремесленников, причем рыбники жили в так называемом рыбном квартале, зерновики — в зерновом* и т. д. В Камакура насчитывалось 27-дза. В Киото, где было приблизительно 44 дза, кварталы, густо населенные ремесленниками, назывались матиза. Здесь проживали ткачи, рыбники, деревообделочники др.
Доказательством концентрации ремесленников одной профессии в определенных кварталах японского города (что явилось одной из предпосылок образования дза) служат названия, которые давались этим кварталам и сохранились в наши дни, например «кузнечный» (кадзимати), «плотничий» (дайкумати), «красильный» (кнъямати), «оружейный» (таппомати), «серебряный» (сироганзмати), «бумажный» (камису-кимати) и т. д.
Дза представляли собой объединения мелких товаропроизводителей, перед которыми всегда стояла проблема сбыта их продукции, то от чего зависело их существование. Поэтому основной « главной заботой дза было закрепление за собой монопольного права на производство и продажу определенного вида товаров.
Недостаточный спрос на изделия ремесленников порождал сильную регламентацию их деятельности и вызывал сильную ожесточенную борьбу дза против конкурентов. Документы зафиксировали такой, например, факт: ремесленники-маслоделы, объединенные в дза, захватили и уничтожили промышленное оборудование, принадлежавшее ремесленникам, которые осмелились производить масло, не имея на то разрешения.
Не всегда дза могли сами справиться с конкурентами. И для того чтобы укрепить свое монопольное право, они все чаще прибегали к силе и влиянию своего патрона. Феодалы и храмы нередко издавали специальные распоряжения, запрещавшие кому бы то ни было заниматься торгово-ремесленной деятельностью на территории принадлежащих им владений, не имея на то специального разрешения. В одном из документов храма Хиёси-дзиндзя, датированном 1549 годом, говориться, что если на рынке в городе Исидэра будут обнаружены лица, торгующие бумагой и не входящие в дза, то весь товар будет конфискован.
В основном монополия дза распространялась на территорию небольшого района, хотя известны случаи, когда деятельность самых крупных дза охватывала несколько районов. Например, дза маслоделов города Оямадзаки обслуживали не только весь район Кинки (за исключением провинции Ямато), но и всю западную часть страны.
Феодалы и храмы предоставляли дза монополию на производство и продажу тех или иных товаров в
