Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства

A. Corell, Consummatum Est, 1950, ET SPCK 1958, ch. 3.

337

Например, R. Bultmann, John, pp. 138 ?. 3, 234–237, 677f.; Kasemann, Testament, pp. 32f.

338

Например, Beasley?Murray, Baptism, pp. 216–232; R. ?. Brown, 'The Johannine Sacramentary', New Testament Essays, Chapman 1965, ch. IV; H. Klos, Die Sakramente im Johannesevangelium, Stuttgarter Bibelstudien 46, 1970.

339

См. J. D. G. Dunn, ? Note on dorea, ExpT, 81, 1969–1970, pp. 349–351.

340

Упоминание о 'плоти' в 6:63 делает крайне маловероятным предположение, что эти стихи являются поздней вставкой.

341

См. подробнее J. D. G. Dunn, 'John 6 — A Eucharistie Discourse?', NTS, 17, 1970–1971, pp. 328–338.

342

Анализ релевантных отрывков в 1–м Послании Иоанна см. в Dunn, Baptism, ch. XVI.

343

В какой степени Тайная вечеря была продолжением обычных общих застолий Иисуса, а в каком отходила от них, — вопрос важный, но ответить на него практически невозможно. Тем не менее не стоит проводить между ними четкую грань, как это часто делается. Как ни странно, евхаристические тона из речи о хлебе (Ин 6) поставлены в контекст открытой трапезы.

344

S. Tugwell, Did you Receive the Spirit?, Darton, Longman & Todd 1972, pp. 52–54.

345

R. A. Knox, Enthusiasm, Oxford University Press 1950, pp. 152, n. 3, 410.

346

J. Wesley, Forty?four Sermons, X. 'The Witness of the Spirit', Epworth 1944, p. 115.

347

L. Newbigin, The Household of God, SCM Press 1953, pp. 87–89.

348

Geist — Дух (нем)

349

G. Williams, The Radical Reformation, Weidenfeld & Nicolson 1962, p. 822.

350

Цитируется в кн.: Knox, Enthusiasm, p. 450.