под землей! В Проходе Ирода обнажены блоки массой до 700 тонн.
Состоялось ли в 1099 году нашей эры взятие Иерусалима крестоносцами?
Г. Мишо утверждает, что состоялось. Ему из 1884 года виднее…
Кстати, кто заказал Г. Мишо «Историю крестовых походов»?
Кто спешным порядком опубликовал книгу на французском языке?
Кто поручил СЛ. Клячко так быстро перевести книгу на русский язык в 1884 году?
И появился путеводитель по Святой земле! И индустрия туризма по библейским местам…
Здесь главное — неизменность местности. Почти пустыня. Скверно с питьевой водой, с продовольствием, с дровами. Капельного орошения еще не было… Как могли собраться в Иерусалиме, под защиту стен его многие тысячи мусульман? Что пили? Что ели?
Энтузиазм крестоносцев при виде Иерусалима.
Ясно, что такой гарнизон долгой осады не выдержит.
Хорошее описание условий осады. Но вот с техникой и инструментами явный перекос: и флот генуэзский, и инженеры, и еда, и инструменты всякие, плотники да инженеры! В XI веке?
Понятно, что автор конца XIX века не мог себе представить, что в XI веке еще не было стальных пил и железных топоров. Ведь в битве при Гастингсе рыцари сокрушали друг друга каменными топорами! Вот это XI век!
Сплошные сказки о строительстве осадных машин:
Второй штурм Иерусалима, Отступление крестоносцев.
Отметим, что сосновый, кипарисовый и дубовый лес (не кедровый!) привезли издалека на верблюдах, не на лошадях!
Ну привезли и ладно… Начали строить. Уже забыли про инженеров и плотников из Генуи, во все руки роздана была работа! А много ли умели пилигримы? Это же либо рыцари-баре, либо бомжи-убийцы. Бедный Гюстав Доре! Как старался он отобразить на дереве осадные башни. Вот они — три огромные башни! Да на деревянных колесах! Не было такого! Не могло быть!
Для нас уже не страшны картины избиения мусульман (до семидесяти тысяч человек!), нам же поясняют, что трудно было бы наблюдать за слишком большим числом пленников! (Наполеон в Египте тоже такое говорил.)
Нам странна набожность убийц, проливающих слезы умиления и любви!
Лживая пропаганда и плохая литература это, а не история!
БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ
Это православное таинство в 2003 году дошло и до России.
Каждый год в канун православного праздника Воскресения Христова — Пасхи — в Великую субботу происходит одно из величайших чудес православия — схождение Благодатного Огня (Света) (арабы называют его «Сабт ан-Нур», то есть «Субботний Свет») в кувуклии (часовне) храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Свидетелями этого чуда становятся православные христиане, представители Армянской, Ассирийской, Коптской, Эфиопской и других церквей, отмечающих Пасху по православному календарю.
Первые упоминания о схождении Святого Огня, Небесного Света или Божьей Благодати, как его еще называли, восходят к IV веку. Они встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской. В них есть описания и более ранних схождений. Среди последующих упоминаний есть также свидетельства мусульман и католиков.
Мусульмане признают божественную сущность Огня, поскольку его природа до сих пор необъяснима с научной точки зрения. На церемонии, или литании, они присутствуют вместе с христианами и уносят домой полученный из рук православных Огонь.
До 1582 года католики, пользовавшиеся юлианским календарем, почитали и признавали Благодатный Огонь наряду с православными. В 1582 году, перейдя на григорианский календарь, латиняне стали праздновать Пасху и прочие религиозные праздники в другие дни. С тех пор с их стороны стали раздаваться обвинения в адрес иерусалимских православных иерархов в том, что те, мол, публично демонстрируют некий трюк, секрет которого известен только им. Однако история свидетельствует, что даже после раскола на Западную (латинскую) и Восточную (православную) церкви в конце XI века, накануне и в ходе крестовых походов отношение католического духовенства к сошествию Святого Огня было таким же трепетным, как и у восточных христиан. Еще папа Урбан II в своей знаменитой «напутственной» речи в Клермоне (в 1095 году) перед собравшимися в крестовый поход воинами говорил: «Воистину в том храме (Гроба Господня) опочивает Бог… Доселе не перестает Он там являть Свои чудеса, ибо во дни Святых Страстей Своих, когда все огни погашены над гробом Его и во храме, внезапно погашенные лампады возгораются».
В фильмах, посвященных Схождению Огня, шоу ликующей арабской молодежи смотрится именно как шоу. Подпевка и подтанцовка звезд масс-культуры XX и XXI веков выглядят как марионетки. В Храме Гроба Господня массовка органична, хорошо поставлена и смотрится с интересом. А значит, и отвлекает внимание любопытствующих в Храме…
В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Впрочем, в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет ожидания: считается, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, станет последним для находящихся в храме людей, а сам храм будет разрушен. Поэтому паломники обычно причащаются перед тем, как прийти в святилище.
В 2003 году благодаря стараниям «АЭРОФЛОТА» и МПС РФ Благодатный Огонь был доставлен в Россию. Фактически это была акция государства, государства светского, с равно отделенными конфессиями.
Чудны дела твои, Господи…
Попытки крестоносцев-католиков после взятия Иерусалима получить Божью Благодать в Храме Гроба
