Корни Иггдрасиля

188

Будладоттир — дочь Будли.

189

Ср. описание обряда побратимства в главе VI «Саги о Гисли».

190

Малопонятное место, вероятно намекающее на магические познания Брюнхильд (ср. главу XXI): мертвых вызывали, чтобы выведать от них только им известные тайны мира.

191

Хамингъя — «покровительница», незримый дух, персонифицирующий удачу человека (ср. в словаре: фюльгья).

192

Рыбы подколодные — змеи.

193

Имеется в виду дверь в подземное царство Хель, которая пропустит Сигурда. Поразительная деталь сказания: величайший «одинический герой» попадает после смерти не к Одину в Вальгаллу, а в Хель, ибо он пал не в бою. То же следует и из эддической песни «Поездка Брюнхильд в Хель»: Брюнхильд отправляется в Хель, чтобы навсегда соединиться там с Сигурдом.

194

В этих словах Гудрун находит отражение другая версия убийства Сигурда, согласно которой он был заколот в лесу.

195

Ярислейф — в исторических сагах этим именем называют князя Ярослава Мудрого (1019–1054).

196

Росы огнища — сажа.

197

В этой и последующих главах рассказ о гибели Нифлунгов в основном совпадает с «Речами Атли». Несколько иначе рассказывается о тек же событиях в более архаической и сжатой «Песни об Атли» (см. наст. изд.).

198

Это обвинение присутствует и в эддических «Речах Атли» (строфа 57); неизвестно, какие события имеются в виду.

199

Хамдисмол — «Речи Хамдира» (см. наст. изд.).

200

Высокий — Один.

201

Гёндуль и Скёгуль — валькирии.

202

Норвежские (как и шведские) конунги возводили свой род к богу Ингви-Фрейру (см. словарь, I).