Толковая Библия. Том 6

'Величие' — впервые у Иез., ср. Ис. X:15; Дан ХI,16. 'Явлю Себя' — то же впервые. Бог тогда будет познан землей так полно и глубоко, как не мог быть познан ранее. Но вполне — едва ли: после событий XL-XLVIII гл. это познание будет еще полнее.

Глава XXXIX. Гибель Гога

Она предсказана уже в конце предшествующей главы; но желая, вследствие особенной важности ее для славы имени Божия, представить ее еще в более потрясающем виде, пророк повторяет все предсказание о нашествии Гога вкоротке (ст. 1-8), чтобы затем остановиться исключительно на гибели; описывается большая добыча, полученная от гибели неприятельского войска Израилем (9-11); так как эта добыча выразится во множестве горючего материала, то пользование ею будет собственно очищением земли от остатков нечестивого войска, каковое очищение потребует в сожжения трупов (12-16); после добычи Израиля от войск Гога описывается добыча от них зверей земных (17-20); изображение всего ужаса катастрофы заключается указанием на цель ее: для язычников — откровение славы Божией (21-24), для Израиля — окончательное восстановление его (ст. 25-29).

1

См. объяснение XXXVIII:2, который здесь сокращен, как и естественно в повторении.

2

'Поверну' — см. объяснение XXXVIII:4. — 'Поведу тебя'. Евр.. шишшетиха — странная форма от нигде не употребленного (??. ???.) глагола шаа, в котором предполагают значение 'водить на помочах'; LXX ??????????, 'наставлю', Вульг. educam; другие, предполагая корень шеш, 'шесть': 'накажу тебя 6 карами' (перечисленными в XXXVIII:22), или: 'оставлю от тебя шестую часть'. Тарг.: 'обольщу'. Пешито: 'соберу'. — 'От краев севра' — см. объяснение XXXVIII:6. — 'Горы Израилевы'XXXVIII:8.

3

Скифы славились как стрелки из лука, почему Геродот называет их ??????????? (IV, 46); ср. Иер. V:16; VI:23. 'Угроза очень конкретна: лук держат левой рукой, а стрелу правой' (Берт.). 'Бог сделает Гога неспособным сражаться' (Тр.).

4-5

Нужно припомнить, что значило для древнего человека лишиться погребения. Не то в христианстве: Св. Нил Сорский завещал бросить тело свое на съедение зверям и птицам. — 'На открытом поле' — см. объяснение XXVI:5.

6

Кара постигнет не только войско Гога, пришедшее в св. землю, но и страну его и союзников, как бы отдаленны земли последних ни были, хотя бы то были даже острова или морские берега (может быть, имеются в виду берега Черного моря, где жили скифы). Иегова не так, как языческие боги, силен только в своей земле. Ср. Ам I:4, 7, 10 и д. LXX наоборот: 'и населтся строви с миром', т. е. уничтожение Гога умиротворит землю до самых отдаленных стран. — 'Огонь' должно быть война, истребление. — 'Живущих беспечно', как жил Израиль при нападении Гога: XXXVIII:8, 11, 14.

7

См. объяснение XXXVI:21. 'Святый в Израиле' — Бог Израилем признается и чтится святым и в отношении к нему главным образом являет Свою святость.

8

'Придет и сбудется'. Уверение в непреложности предсказания в виду его особой важности и видимой невероятности. LXX точнее: 'се присп (предсказание так непреложно, что его можно считать исполнившимся — пророческое прошедшее) и увеси, яко будет' (есть признаки наступления?). — 'День' в эсхатологическом смысле усвояемом слову с Ам V:18 (см. объяснение XIII:5), — день последнего суда Божия. — 'О котором Я сказал' — и здесь, и ранее через пророков (XXXVIII:17- 18).

9-10