Толковая Библия. Том 6

21

Обращение к завоевателю, который должен взять Вавилон. — Возмутительную — по евр. Meratajim = двойное возмущение, поставленное здесь по евр. двойств. число усиливает мысль, ср. Суд. XV:16; Пс. LXVII:18. — Накажи жителей ее — точнее с евр.: 'и на жителей (страны) наказания' (pekod). Так называется Халдея, как особенная противница Иеговы и как заслужившая за это противление наказание от Бога. — Все за ними, — точнее: 'их последний остаток'.

25

Сосуды гнева Своего — Cвое оружие, ср. Ис. XIII:5.

27

Волы — это сильные, молодые халдеи, ср. XLVIII:15.

28

Что храм Иерусалимский будет разрушен халдеями, это Иеремии было уже давно известно.

31

Гордыня — новое название Вавилона

36

Обаятели — ложные пророки вавилонские, астрологи (ср. Ис. ХLIV:25). Обезумеют, т. е. окажутся ничего не понимавшими глупцами.

38

Они обезумеют… — лучше: они хвалятся своими страшилищами (богами). Это — причина гнева Божия.

39

Ср. Ис. XIII:20–22. и XXXIV:14.

41-43

Ср. VI:22–24.

44-46

С некоторыми изменениями здесь повторяются XLIX:19–21.

Глава 51. 1–64. Пророчество на Вавилон

1-46

Продолжая свою речь о судьбе Вавилона, пророк снова говорит, что Господь наказывает Вавилон за Израиля: Господь окончательно разрушает это могучее царство, бывшее прежде в Его руках орудием наказания разных народов. Пророк ясно называет здесь и разрушителей Вавилона — царей Мидии, царства Араратские, Минийские и Аскеназсские (1–34), Израиль сам признает в погибели Вавилона дело отмщения Божия за обиды, причиненные Израилю вавилонянами (35–46). И все будут радоваться гибели этого страшного царства, (47–58). В конце главы говорится о том, как Иеремия поручил Сераии прочитать это пророчество и потом бросить свиток с пророчеством в Евфрат (59–64).