3. Мысль этого стиха понятнее выразить можно так: Ты, Господи, живешь вечно.
Ужели Ты не дашь нам здесь, в скором времени, увидеть спасения, на которое мы надеялись? Ведь мы — смертны и смерть уже недалеко от нас — мы не имеем божественного свойства вечности и ждать долго не можем…
4. Господи Вседержителю, Боже Израиля! услышь молитву умерших Израиля и
сынов их, согрешивших пред Тобою, которые не послушали гласа Господа Бога своего,
за то и постигли нас бедствия.
4. «Умершие». Что иудеи верили в молитвы умерших за живых — это видно из книг
Маккавейских (2 Мак XV:14). Впрочем арх. Антонин предполагает возможным, что
греческий переводчик смешал стоявшее в подлиннике слово metei = «малолюдные» (ср. Ис XLI:14) со словом metei (от другого корня), означающее «умершие».
5. Не вспоминай неправд отцов наших, но вспомни руку Твою и имя Твое в сие
время,
5. «Рука Божия». — Это метонимия. Здесь имеются в виду чудеса, совершенные рукою
Божией для Израиля.
6. ибо Ты — Господь Бог наш, и мы прославим Тебя, Господи.
7. Ты для того вселил страх Твой в сердце наше, чтобы мы призывали имя Твое; и
мы будем прославлять Тебя в переселении нашем, ибо мы отринули от сердца нашего
всякую неправду отцов наших, согрешивших пред Тобою.
7. «Вселил страх Твой» , конечно, различными обнаружениями Своего гнева против
отступивших от него иудеев.
8. Вот, мы теперь в переселении нашем, куда Ты рассеял нас в поношение и в
клятву и в возмездие за все неправды отцов наших, которые отступили от Господа Бога нашего.
9. Слушай, Израиль, заповеди жизни, внимайте, чтобы уразуметь мудрость.
9–38. С 9-го ст. начинается вторая часть книги. В настоящем отделе пророк увещевает
свой народ искать мудрости, от которой зависит все счастье народа (9–14). Другие народы не поняли значения этой мудрости, будучи преданы земным интересам (15–23). Да, впрочем, никто сам, своими собственными силами и не мог бы постичь эту мудрость! Она ведома только Одному Богу, Творцу и Устроителю вселенной, Который и сообщал ее Своему народу (29–39).
10. Что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? Состарился ты в
чужой земле, осквернился вместе с мертвыми,
11. причислен к находящимся в аде,
12. оставил источник премудрости.
13. Если бы ты ходил путем Божиим, то жил бы в мире вовеки.
14. Познай, где находится мудрость, где сила, где знание, чтобы вместе с тем
узнать, где находится долгоденствие и жизнь, где находится свет очей и мир.
13–14. Здесь изображаются плоды мудрости: вечный мир, долгоденствие, богатство и
свет очей, или счастье и довольство.
15. Кто нашел место ее, и кто взошел в сокровищницы ее?
16. Где князья народов и владевшие зверями земными, забавлявшиеся птицами
небесными,
17. и собиравшие серебро и золото, на которые надеются люди, и стяжаниям
которых нет конца?
18. Где те, которые занимались серебряными изделиями, и которых изделиям нет
числа?
18. «Которые занимались серебряными изделиями» . Так как непонятно, почему из
