Gradja za slov. nar. poeziju (Rad. XXXVII, 77) и E. Аничков, Язычество и Древняя Русь, 184, 192, 205 и сл.
1499
Собранную литературу о древних славянских музыкальных инструментах см. в моей статье „Pocatky slowanske hudby“ в „Вестнике этнографии“ (Прага, 1914, 49, примечание 41) и данную в „Ziv. st. Slov.“, III, 707.
1500
В те времена на княжеских дворах было уже, конечно, много музыкантов и самых различных музыкальных инструментов, занесенных с чужбины. Такую музыкальную сценку наглядно изображает фреска, нарисованная византийскими умельцами на лестнице храма св. Софии в Киеве (рис. на стр. 569), где мы видим, помимо двух плясунов, еще музыкантов, играющих на флейте, свирели, лютне, арфе (псалтерион) и тарелках.
1501
Theoph., VI, 2.
1502
Ибн-Русте (Гаркави, указ. соч., 265); Гардизи (ed. Bartold), 123; неизвестный Персидский географ (ed. Туманского), 121; Al. Bekri (ed. Rozen), 55; Ибн-Фадлан (Гаркави, указ. соч., 98).
1503
Изд. Лаврова, 9, 32.
1504
Zibrt, Dejiny tance, (Praha, 1895), 36, 38.
1505
Изд. Соболевского (Киев, 1904), 8.
1506
Подробнее об этих и рассмотренных ниже инструментах см. в уже указанной моей статье и в „Ziv. st. Slov.“, III, 726.
1507
Kuhac, Rad. jugosl. akad., XXXVIII, 41, 53; Троянович, Музыкальные инструменты, 9.
1508
См. более подробные доказательства в „Vestniku narodop.“, 10, 61, 64, 70–72.
1509
Красочную историю их см. у А. Фаминцына, Скоморохи на Руси, СПБ, 1889; Веселовский, Разыскания, VII. Таких византийских скоморохов см. на приведенной выше фреске Софийского храма в Киеве (рис. на стр. 569).
1510
Thietmar, VI, 23 (17).
1511
См. летописное сообщение о договорах Олега и Игоря с греками (Лаврентьевская летопись), а также об Евангелии и Псалтыре, написанных русскими письменами и найденных Константином в Корсуне ок. 863 года (Легенда о Константине, ed. Pastrnek, Dejiny sv. apostolu, 52, 174). Сюда, очевидно, относится и сообщение Ибн ан-Надима от 987 года о русских письменах, резанных по дереву (Гаркави, указ. соч., 240).
