1512
Впервые предполагаемые славянские руны появились на поддельных славянских идолах из Приллвитца (Prillwitz, см. выше, стр. 415), опубликованных в 1771 году. Другой известной подделкой являются два камня из Микоржина в Познани с изображением бога Прова и лошади, а также Краковский медальон с рунами. Подробнее см. у Ягича и новые дополнения в „Ziv. st. Slov.“, III, 736.
1513
Jagic, Zur slav. Runenfrage, Archiv f. sl. Philologie, 1881, V, 193. Вопрос о рунах у славян (Энциклопедия славянской филологии, III, 1, 1911). Главными защитниками славянских рун были (наряду со Срезневским, Шафариком, Воцелом, Крашевским, Е. Богуславским и Ганушем) Leciejewski J., Runy I runiczne pomniki slow. (Lvov, 1906) и Piekosinski Fr., Kamienie Mikorzynskie (Krakov, 1896).
1514
Ф.И. Буслаев, Русская хрестоматия, 425; Ягич в „Энциклопедии славянской философии“, III, 25.
1515
Название
1516
О миссии обоих апостолов см. Pastrnek, Dejiny slov. apostolu Cyrilla a Methoda, Прага, 1902.
1517
Наиболее полный обзор и критическое изложение всего вопроса дал недавно В. Ягич в статье „О письме глаголицей“ в „Энциклопедии славянской филологии“, III, 51 и сл.
1518
Вопрос о возникновении глаголицы спорен. По мнению Ягича, она была очень остроумно составлена на основе греческого курсива из 38 букв так, чтобы могло быть уловлено тонкое различие славянских звуков. Самой древней надписью кириллицей является надпись императора Самуила 993 года (Archiv. f. si. Phil., XXI, 543).
1519
Срезневский, Материалы… I, col. 192.
1520
См. Berneker, Etym. Worterb. I, 664 (ассир.
1521
Сравни, в частности, общие термины для тысяч: в готск.
1522
См. „Ziv. st. Slov.“, 742, и Janko, Pravek, 123.
1523
J. Schmidt, Die Urheimat der Indogermanen und das europ. Zahlsystem, Berlin, 1890.
1524
См. выше, стр. 347.