Тайны Управления Человечеством

Эта необходимая мера устойчивости определяется:

— С одной стороны объективно уже сложившейся ситуацией (это касается объекта управления и среды), которую субъект управления уже изменить не может.

Так, например, необходимой мерой устойчивости по предсказуемости обладает ситуация, когда авиалайнер заходит на посадку в хорошем аэропорту с длиной полосой не менее 1 км, в прекрасных погодных условиях. Всё это предполагает благополучную посадку.

— С другой стороны, необходимая мера устойчивости по предсказуемости может определяться только субъективно и зависеть от чутья, «нюха» в оценке объективно имеющейся (или складывающейся) ситуации.

Примером этого случая может служить посадка истребителя на авианосец с длиной полосы всего 100 метров. Здесь всё зависит только и только от «чутья» и «нюха» пилота. Некоторых, даже опытных пилотов, как ни учи этому теоретически и на тренажерах, устойчиво осуществить посадку на борт авианосца они не могут — «не дано», «нюха нет». Поэтому летчики с авианосцев — «товар штучный»!

Для чего это я всё пишу. Для того чтобы управленцы всё это знали и понимали, а не действовали «дуболомно» в «тонких» ситуациях во вред самим же себе. В том числе и в работе с кадрами. Так, например, Екатерина II в своём близком окружении держала графа Панина, который лично ей был неприятен и она его не любила, но терпела около себя. И при этом она поручала именно ему решать и возглавлять практическую реализацию самых сложных дел. Когда её спрашивали, почему она держит около себя такого строптивого царедворца, которого она к тому же еле-еле терпела возле себя, то она прямо так и отвечала, что именно Панин может сделать то, что другие её «близкие и любимые» царедворцы не смогут сделать ни за что. Такую линию поведения Екатерина II держала не только в отношении графа Панина, но и других одарённых и способных людей, несмотря на свою личную неприязнь к ним. Результат такого подхода к кадрам со стороны Екатерины II налицо. В историю она вошла как очень успешный руководитель.

Чего нельзя сказать о нашей ушедшей в небытиё верхушке КПСС. Наверх продвигались только холуи и лизоблюды. В результате «верхушка» государства так сгнила, что свалить её не составило никакого труда. Задумайтесь, ведь в августе 1991 года не нашлось ни одного смелого и решительного человека, в том числе в спецслужбах и в армии, чтобы прекратить весь этот театрализованный балаган в Москве! Ни одного! Об этом мы ещё поговорим, когда будем вести речь о «вероятностной предопределённости».

Устойчивость по предсказуемости — основной критерий правильности всего и вся

Устойчивость по предсказуемости в отношении «чего-либо» («объекта», «процесса», человека, группы людей, погоды и всего-всего, что есть на белом свете) это единственная проверка на соответствие решений, действий, поступков, поведения, мыслей этого «чего-либо» окружающей это «чего-либо» среде во всей полноте её иерархических уровней управления (что в пределе означает соответствие Мирозданью, Богу).

Действительно, как проверить правильность какого-либо мнения или целесообразность какой-либо вещи или процесса?

Только по критерию устойчивости во времени.

Об этом шла речь в начале рассмотрения вопроса устойчивости. Чем на более длительном интервале времени подтверждается правильность какого-либо мнения или существование какого-либо процесса, причём подтверждается и прогноз развития процесса, тем больше основания считать это мнение правильным, а процесс — соответствующим развитию Общевселенской Меры, то есть замыслу Творца. Именно по этой причине в КОБе глобальный исторический процесс ГИП (т. е. история человечества) рассмотрен всего лишь как один из частных процессов в едином целостном процессе развития биосферы планеты Земля. Такой глобальный подход на очень длительном интервале времени позволяет выявить как неустойчивые процессы, так и устойчивые процессы, а это, в свою очередь, позволяет строить правильный прогноз на будущее.

Через «устойчивость по предсказуемости» следует оценивать и две концепции управления: справедливую и несправедливую. Если справедливая концепция предполагает необходимость непрерывной устойчивости процесса, то несправедливая концепция управления основывается на «устойчивости неустойчивости» процесса. То есть надо, чтобы процесс шёл «туда-сюда», «вверх-вниз» и т. п. Несправедливая концепция доказала свою несостоятельность по критерию устойчивости. На протяжении всего глобального исторического процесса, действуя на основе принципа «разделяй и властвуй», она неоднократно приводила социальные процессы к кризисам, конфликтам, войнам как на региональном, так и на мировом уровнях управления. Теперь она привела всё человечество к глобальному системному кризису

В проверке на устойчивость изчезает и т. н. «основной вопрос философии» о том, «что первично: материя или сознание?» Почему изчезает? Да потому, что он просто неуместен, так как раскрывается глупость этого вопроса, поскольку этого вопроса в Мироздании просто не существует. Это выбор одной лжи из двух, которые древнеегипетское жречество подсунуло человечеству для выбора, преднамеренно сделав этот выбор «вечным» и неразрешимым. Эта «обманка» раскрыта в КОБе. Мир един и целостен и всё в нём взаимозависимо и взаимообусловлено. Вселенная вечна и бесконечна, и Она во всей полноте протекающих в ней процессов является тем Высшим Разумом, который существовал и будет существовать всегда. Вспоминайте главу 9 и весь изложенный в ней материал.

14. ЧУВСТВО МЕРЫ

«Всякий счастлив в меру своей способности к счастью

и своей потребности в счастье».

В.О. Ключевский

В главе 9 коротко уже было сказано о том, что человек «излучает колебания» и «принимает колебания». Об этом позднее у нас пойдёт серьёзный разговор в главе «эгрегоры». Здесь же пока скажем, что способность человека воспринимать, распознавать и обрабатывать колебательные процессы из окружающего мира называется «чувством меры».

Известно, что человек обладает пятью органами чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Все эти органы, вообще говоря, воспринимают колебания определённой частоты. Зрение — световые колебания, слух — звуковые колебания, остальные органы — «механические» колебания на молекулярном уровне.

А вот шестое чувство — чувство меры от человечества скрыли, причём скрыли преднамеренно. Через своё биополе, неразрывно связанное с материальным телом человека, человек способен воспринимать пока далеко не до конца изученный спектр космических колебаний. Проще говоря, воспринимать «ритмы Космоса», то есть получать информацию от Высшего Разума, Бога.

Это «чувство меры», такое же объективно существующее, то есть реальное чувство, как и все остальные «пять чувств» человека. Этим «чувством меры» обладает каждый человек от рождения. Правда, одни обладают в большей степени, другие в меньшей, но Богом это чувство дано каждому человеку. Только древнеегипетское жречество сделало так, чтобы это чувство не входило в «круг наших понятий», а оставило это понятие исключительно для своих надобностей и интересов.

Это «чувство меры» лежит в основе получения человеком сведений об «устойчивости по