Тайны Управления Человечеством

это привлекало людей.

Задумайтесь, уважаемые читатели, кто в то время из рабочих читал «Капитал» К. Маркса? Или работы Гегеля по философии? А лозунги о «равенстве и братстве» простой народ воспринимал с удовольствием. Тем более «фабрики и заводы — рабочим», «землю — крестьянам». Вот на это народ и «клюнул».

Глобализаторы планировали в начале 20 века установить на всей планете псевдокоммунистическое общество. Цель его установления — сократить и упорядочить потребление людьми материальных благ. И учение К. Маркса очень подходило для достижения этой цели. Оно позволяло модернизировать, усовершенствовать и приспособить толпо — «элитарное» рабовладельческое устройство общества к современным условиям. Народ жаждал справедливости, свободы, равенства … Глобализаторы понимали, что на эти устремления надо было как-то реагировать и свести их на «нет». Марксизм это как раз и позволял достигнуть. На словах — одно, а на деле совсем другое. Марксизм не давал людям методологии получения знаний, не давал целостного представления о мире и происходящих явлениях, а давал лишь красивые лозунги. То есть теория К. Маркса — это Библия для неверующих Богу. Христа заменили на Маркса в пределах одной и той же концепции несправедливого жизнеустройства. Те же, кто понимал целостность, те оставались хозяевами положения и в условиях «справедливости, равенства и братства» по К. Марксу.

Россия была выбрана глобализаторами для запуска процесса установления на планете нового усовершенствованного мирового порядка на базе марксизма, который предполагал непрерывную борьбу за торжество справедливости, достичь которой было невозможно в принципе, поскольку народу не давали всей полноты знаний. Так «советский народ стал вечным строителем коммунизма». Этот афоризм, порождённый народной мудростью, очень верно отражает суть марксизма.

Многие читатели должны знать, что революция в России должна была перерасти в мировую революцию. Ведь в начале 20 века революции происходили не только в России, но и в Германии, Венгрии, Монголии, Китае и даже в Мексике. Всё это осуществлялось и координировалось глобализаторами. Ленин благополучно был доставлен из Швейцарии на поезде. Троцкий вместе с целой «командой-бандой» соплеменников был доставлен из США на пароходе.

Революция в России должна была перерасти в мировую революцию. Однако В. И. Ленин, не разбираясь в глобальной политике и бесструктурном управлении, не понял дававшихся ему намёков на развёртывание революции в мировом масштабе, и заключением Брестского мира прервал планы «мирового закулисья», подписав себе тем самым смертный приговор. За этот мирный договор он и был уничтожен путём «целенаправленного лечения», которое осуществляла Н.К. Крупская, также не понимавшая ничего в глобальной политике. В результате «революция победила в одной отдельно взятой стране», а не в мировом масштабе. И глобализаторам пришлось пересматривать свои планы, не отказавшись от самой своей «большой идеи» — марксизма.

Обратите внимание, все «на чём свет стоит» ругают Сталина, тихонько журят Ленина, но Маркса никто не трогает. Почему? Потому что марксизм нужен глобализаторам для осуществления своих планов. Не сумев осуществить эти планы в начале 20 века, глобализаторы перегруппировали свои силы и в конце 20 века приступили к осуществлению того, что им не удалось сделать в начале 20 века. А Россия вновь занимает ключевое место в их планах.

Всё это рассказано для того, чтобы читатели поняли, что строить капитализм в нашей стране глобализаторы не собирались. Им надо было наоборот, дискредитировать в глазах народов СССР-России капитализм, сделать своего рода «прививку» от него для того, чтобы приступить к запуску всё той же мировой революции, но уже на модернизированной основе и с коррекцией практических планов её осуществления в связи с изменившейся обстановкой в мире. Этот приём у глобализаторов обработан и с ним можно подробно ознакомиться в приложении «Обрезание элиты».

Тайна ваххабизма

В связи с этим есть смысл сказать немного о ваххабизме. Ваххабизм — это тот же марксизм для мира ислама. Цель та же — сократить потребление материальных благ под видом установления справедливости. Ведь ваххабиты призывают своих сторонников и всех мусульман вести скромный образ жизни, ограничивать себя в потребностях, в одежде, в питании, хорошо трудиться, молиться и т. д. Ну, чем не хорошие, трудолюбивые рабы для глобализаторов!? Конечно, есть «нюансы», но это требует отдельного разговора и пояснений. Главное — суть. По этой причине ваххабизм глобализаторы и поддерживают. Тем более что учение Ваххаба в своё время направил в нужную для глобализаторов сторону английский разведчик в мире ислама Лоуренс. Ведь Англия очень долгое время была «владычицей морей» и имела множество колоний по всему Земному шару. В то время Лондон был штаб-квартирой «мирового правительства», а Англия в целом являлась инструментом поддержания на планете необходимого «мирового порядка». В наше время Лондон сохранил свой статус «штаб-квартиры», а инструмент был сменён. Сейчас пока таким инструментом является другое государство — США.

Тайна троцкизма

Лейба Давидович Бронштейн, по кличке Троцкий, выдвинул в своё время идею «перманентной» революции, то есть революции, происходящей непрерывно. Формула такой революции была выражена в песне времён Брежневского «застоя»: «Есть у революции начало, нет у революции конца». И после устранения Ленина именно Лейба должен был возглавить управление Россией. Но Лейба тяжело заболел и управление страной перехватил И. В. Сталин, который окончательно сорвал все планы «мирового закулисья». Об этом тоже разговор отдельный. Здесь же отметим, что именно «теория» Троцкого о «перманентной» революции очень хорошо вписывалась в глобальные планы управления человечеством. Представляете, что миллионы людей по всей планете непрерывно находятся в состоянии постоянных пере-образований, пере-строек, пере-делок и т. н. ре-форм. Такая система управления позволяет тем, кто управляет таким процессом, держать эти миллионы людей в «подвешенном» состоянии, в состоянии непонимания происходящего, в боязни за свои судьбы, за места работы и т. п. Это сейчас наглядно видно на реформах, осуществляемых в России.

Поэтому в КОБе это явление названо «троцкизмом». «Троцкизм» — это когда на словах — всё красиво, всё «за народ», «за справедливость», за «равенство, свободу и братство», а на деле — всё наоборот. То есть «троцкизм» — это лицемерие. «Лицемерие» — это поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью. («Толковый словарь русского языка» С.Н. Ожегова и Н.Ю. Шведовой). Фактически можно предъявить формулу марксизма в таком виде: «маркизм = троцкизм = лицемерие».

По причине сохранения марксизма глобализаторы сохраняют и — все псевдо(лже)коммунистические партии. Помните, как Ельцин в 1991 году заявил о запрете КПРФ: «Я, панимаэш, запрещаю …!» Но когда ему его хозяева сказали о том, что КПРФ ещё пригодится, то Ельцин тут же пересмотрел свой запрет: «Я, панимаэш, разрешаю …» И, обратите внимание, после запрета все вожди КПРФ «сидели и не чирикали». И только после разрешения осмелели. Что касается формы осуществления марксизма-троцкизма-лицемерия в современных условиях, то на смену псевдокоммунистическим партиям идут социал-демократические партии. И если лжекоммунистические партии хотя бы на словах декларировали о радикальном переустройстве отношений в обществе, то социал-демократы говорят о непрерывной борьбе за решение конкретных проблем трудящихся. А поскольку эти проблемы никогда не кончатся, то и борьба должна быть непрерывной. То есть это именно то, что надо глобализаторам, чтобы удерживать «стада баранов» в повиновении.

Я преднамеренно сделал такое отступление от рассматриваемого вопроса о прейскуранте, чтобы показать уважаемым читателям взаимоувязанность философских, исторических, культурных, политических, религиозных, психологических и других факторов как между собой, так конкретно с тем, что принято