достигнете результата. Тот человек, у которого мало знаний в Дхарме, и тот человек, у которого много знаний в Дхарме, — они достигают неодинаковых результатов, занимаясь медитацией в одном и том же месте. Это происходит из-за взаимозависимого происхождения. В буддизме нет Бога-создателя, Бога- творца, все происходит по причине и из-за причины. Чем больше причина, тем большего результата достигаете. Поэтому никогда не пренебрегайте знаниями Дхармы. Может быть, сейчас получаемые наставления не приносят вам никакой пользы, но придет время, когда они обязательно послужат вашему благу. Не забывайте их. И старайтесь интегрировать их со своей жизнью.
Через две недели медитаций о Благородной Истине Пресечения и Благородной Истине Пути вы несколько уменьшаете уровень своей привязанности к сансаре и до некоторой степени развиваете в себе чистое желание достижения нирваны. Что касается желаний, то замешанные на эгоцентризме желания называют страстными, или нечистыми, желаниями, а не-эгоцентричные желания — это чистые желания.
Затем следующая практика — это один месяц медитации на порождение Бодхичитты. Первую неделю следует медитировать над положением «все живые существа были моей матерью». Я дал вам наставления о технике этой медитации, осуществляемой с помощью двух классических методов — семичленного метода «6 причин и их результат» и метода «замена себя на другого», — а также посредством 12 положений объединенного метода порождения Бодхичитты. С помощью одного из двух классических методов можно, занимаясь медитацией на Бодхичитту в порядке прохождения первого цикла ламримовских практик, установить Бодхичитту в потоке сознания, а с помощью объединенного метода из 12 положений представляется целесообразным заниматься интенсивной практикой развития установленной Бодхичитты. Хотя, как говорил мой Учитель Панор Римпоче, современным людям очень трудно зародить Бодхичитту, используя только один из классических методов.
Общую систему медитативных положений, которые вам предстоит созерцать в рамках определенного метода, следует распределить во времени — на месяц — и постепенно размышлять над каждым из них. Сначала, в качестве фундамента, размышляйте о том, что все живые существа были вашей матерью, и в перерывах между сессиями, какое бы живое существо ни увидели, воспринимайте его с осознаванием, что оно было вашей матерью, только теперь живет в другом теле. В отношении любого живого существа, которое увидите, старайтесь вспомнить, что оно было вашей матерью. Это очень хорошая основа для того, чтобы развить в себе Бодхичитту.
Затем вспомните о доброте матерей живых существ — насколько они были добры по отношению к вам. Одна неделя — медитация о доброте. И если вы установите такую основу, то затем ваши любовь и сострадание будут спонтанно развиваться. Это все я уже объяснял раньше. Через месяц медитации у вас появится некоторый уровень просветленного сознания Бодхичитты, конечно же, это еще не будет чистой, естественной Бодхичиттой. Это ещё, так сказать, искуственная Бодхичитта.
После проведения этой приблизительной медитации на порождение Бодхичитты и достижения в ней первичной реализации — некоторого уровня искусственной Бодхичитты, в течение одного месяца занимайтесь медитацией на Пустоту. Сначала — поиск объекта отрицания: что отрицается Пустотой? Попытайтесь найти, что есть отрицание в Пустоте. Затем — медитация на Пустоте от независимого, самосущего существования. Посмотрите тогда, какого вы достигли понимания Пустоты.
После этого — одномесячное затворничество по Ямантаке. Затем один месяц — практика развития шаматхи. И после этого возвращаетесь назад и снова, на новом круге, выполняете практики
По достижении реализации в практике шаматхи вы приступаете к практике Зогрим. Даже если вам не удалось развить в себе полностью состояние шаматха, вы можете по достижении четвертой ступени шаматхи приступать к практике Зогрим, Стадии Завершения Ямантака-тантры, к практикам Шести йог Наропы, Четырех йог Ямантака-тантры, Пяти ступеней Гухьясамаджа-тантры, Шести йог Калачакра-тантры. Все они взаимосвязаны, все они полезны. Когда у вас будут все необходимые знания, то ваша практика Зогрим станет очень эффективной. Вы сможете реализовать растворение ветров в центральном канале и сначала — достигнуть изоляции тела, изоляции речи, изоляции ума…Наступит момент, когда вы активизируете сознание Ясного Света. И затем с помощью Ясного Света вы реализуете Иллюзорное Тело, которое является прямой причиной Формного Тела Будды (
Если описывать процесс практики далее, то существует текст долгой медитации — техники достижения Единства Иллюзорного Тела и Ясного Света, и используя впоследствии эту технику, вы сможете достигнуть состояния Будды. Все эти наставления полностью сохранены в Тибете. Если вы по такой системе будете заниматься медитацией, то в течение одной жизни сможете достигнуть состояния Будды, но это нелегко. Если всю свою жизнь посвятить практике, то, конечно, за одну жизнь можно достигнуть высшей цели. Но даже если вы не сможете стать Буддой в течение одной человеческой жизни, то ничего страшного. По крайней мере, вы достигнете какого-то уровня развития Бодхичитты, это уже очень большой результат. В наши дни не стоит делать упор на формирование Иллюзорного Тела, на достижение состояния Ясного Света. Это не практично для вас, ибо это за пределами ваших сегодняшних способностей. Мой Учитель говорил: «Если ты не можешь прыгнуть на 10 метров, то как ты можешь прыгать с одной горы на другую?». Медитация на Иллюзорное Тело, на Ясный Свет ума — это как бы прыжок с одной горы на другую. Вы этого не сможете сделать, поэтому не надо тратить свое время впустую. Вы понимаете? Будьте практичными. Не тратьте напрасно время на то, что находится за пределами ваших возможностей.
Если вы увидели как прыгает тигр, и захотите прыгнуть так же, как тигр, то если прыгнете, можете сломать себе спину. Прыгать нужно в соответствии со своими возможностями, ваш эгоизм и ваша высокомерная горделивость способны обмануть вас. Нет легких практик для того, чтобы стать Буддой, поэтому не надо искать легкого пути. Невозможно легко стать Буддой. Если бы это было возможно, то я давным-давно стал бы Буддой, потому что искал очень легкий и быстрый путь, поскольку ленив. Как и вы, я тоже хотел бы очень быстро достигнуть высшей цели. Я читал тексты всех Учителей, штудировал их. И понял, что это невозможно. Без фундамента вы не сможете построить дом. Для того чтобы построить ракету, очень много времени требуется. Множество конкретных причин требуется заложить в эту ракету, чтобы она взлетела. А стать Буддой — это гораздо сложнее и труднее, чем сделать ракету. Вы должны понять это. Внешнюю форму сделать легко. Внешне заниматься медитацией на Иллюзорное Тело и Ясный Свет ума легко. Но по-настоящему практиковать эти вещи — очень сложное дело. Без постижения Пустоты невозможно заниматься медитацией на Ясный Свет. Вам это понятно? Без постижения Пустоты медитация — это детская игра. А постижение Пустоты — очень труднодостижимая реализация. Я вам говорю это. Вы можете сказать это своим друзьям, чтобы ваши друзья не пошли по неправильному пути.
Себе вы должны сказать: «Даже если в этой жизни я не стану Буддой, то ничего страшного нет. Я полон решимости идти этим путем жизнь за жизнью, и когда-нибудь наступит момент — я все равно стану Буддой. Я очень ясно представляю путь, систему. И буду идти, держась этой системы, и дальше буду познавать подробности каждого этапа пути». И тогда ваша жизнь станет значимой, наполнится смыслом. Даже если вы проделаете только нёндро — четыре подготовительные практики, и умрете, не успев выполнить все сегодня перечисленные медитации, то можно спокойно умирать.
Это были концентрированные наставления, представляющие системно, в структурированном виде, инструкции о том, каким образом необходимо идти по пути, каким образом следует заниматься медитацией, и каким образом — достигнуть высоких совершенств. Ваши предки шли именно таким путем. Сначала закладывали прочный фундамент, правильную основу, затем занимались практикой, медитацией, уходили в затворничество и достигали реализации Ясного Света и Иллюзорного Тела. И вы тоже можете это сделать. Но это нелегко. Вы должны сказать себе: «Это трудно. Но я могу это сделать. Я смогу это осуществить, потому что не думаю, что все это успею в этой жизни реализовать. Я буду следовать этим путем жизнь за
