Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство

2) «Каркас Дунханя». Создано Лю Дунханем из уезда Жэньсянь. Лю Дунхань по прозвищу Цзинси с детства у отца Лю Инчжоу изучал стиль саньхуанпаочуй, потом у Ян Чжаолиня и Ян Чэнфу изучил тайцзицюань семьи Ян, у Хао Вэйчжэня изучал тайцзицюань У Юйсяна. Преподавал кулачное искусство в Нанкине, Тайюани и Цзянчжоу. Передаваемые им формы в основном следуют традиции семьи Ян, но вобрали в себя особенности «каркаса Хао», и так как имеют особую манеру, то выделяются в особое направление. Ученики: Цао Хэ, Чжао Шоуци и сын Лю Дянькуй.

5. ТАЙЦЗИЦЮАНЬ СЕМЬИ ЛИ

Создано Ли Жуйдуном из Уцина провинции Хэбэй. Жуйдун имел имя Шусюнь (1851–1917) и прозвище Вэньхоу; «Жуйдун» было прозванием. С детства увлекался боевыми искусствами, изучал стили чоцзяо и таньтуй. На шестой год правления под девизом «Гуансюй» (1880) стал изучать тайцзицюань у ученика Ян Лучаня — у Ван Ланьтина (Ван Ланьтин преподавал, подменяя учителя), потом у Юэ Циншаня изучил стиль юэцзяцюань, у Гань Пэйлиня изучил стиль багуацимэньцюань. Собрав суть различных школ кулачного искусства, он создал тайцзицюань семьи Ли, где были комплексы «кулак небесного уровня» (36 форм, уже утерян), «кулак земного уровня» (72 формы, знают его очень немногие), «кулак человеческого уровня» (также известен как «удар пяти первостихий Великого предела», состоит из четырех дорожек и 88 форм). Выделяют девять видов каркаса — большой, малый, расслабленный, плотный, жесткий, мягкий, быстрый, медленный и средний горизонтальный. Относительно много занимающихся этим направлением в районе Пекин-Тяньцзинь.

У Ли Жуйдуна было три сына и две дочери. Старшая дочь Циин, старший сын Боин, второй сын Чжунъин, вторая дочь Цзюйин и третий сын Сюин — все занимались тайцзицюань. Лучшая техника была у Бонна, в начале периода Китайской республики он преподавал ушу в Бэйпинском университете. Его ученик Цао Бохань после Освобождения эмигрировал в Японию, где преподавал тайцзицюань семьи Ли.

Ученик Ли Сюина — Чжан Ваньшэн из города Ланфан провинции Хэбэй — полностью преемствовал тайцзицюань семьи Ли, в старости приложил большие усилия к распространению тайцзицюань семьи Ли, и сегодня многие занимающиеся тайцзицюань семьи Ли являются последователями его традиции.

6. ТАЙЦЗИЦЮАНЬ У ЦЗЯНЬЦЮАНЯ

Создано У Цзяньцюанем (1870–1942) из Пекина. Отцом Цзяньцюаня был Цюанью (1834–1902) — маньчжур, который во время службы рассыльным в знаменных войсках изучал кулачное искусство у Ян Лучаня. Второй сын Лучаня — Ян Баньхоу (1837–1892) — с детства в родных местах обучался гражданским и военным наукам у У Юйсяна, в двадцатилетнем возрасте прибыл в Пекин чтобы помогать отцу преподавать кулачное искусство, Цюанью пошел к нему в ученики. Формы кулачного искусства в варианте Баньхоу отличались от форм его отца Лучаня, позднее Цюанью обучил обоим вариантам — Лучаня и Баньхоу — своего сына Цзяньцюаня. После того, как монархия была сметена республикой, Цзяньцюань сменил свою маньчжурскую родовую фамилию на китайскую фамилию «У» (в то время немало знаменных маньчжуров взяло себе китайские фамилии). В 1912 году Сюй Юйшэн основал Пекинскую ассоциацию по изучению физической культуры и пригласил У Цзяньцюаня преподавать там кулачные формы Ян Баньхоу (в то время называемые «малым каркасом семьи Ян»). Цзяньцюань часто сравнивал технику со своими собратьями по учебе Ван Маочжаем (1862–1940, из уезда Есянь провинции Шаньдун, в конце династии Цин — начале периода Китайской республики занимался торговлей в Пекине) и Го Сунтином, изучая и реформируя формы кулачного искусства. Посредством упорного труда он разработал новый базовый комплекс кулачного искусства, который впоследствии назвали «тайцзицюань У Цзяньцюаня». В 1927 году У Цзяньцюань был приглашен преподавать кулачное искусство на юге. В 1933 году в Шанхае была основана Ассоциация тайцзицюань Цзяньцюаня. В 1939 году в Шанхае на 10-м этаже здания Молодежного общества на улице Сицзанлу был открыт «Зал Цзяньцюаня», и тайцзицюань У Цзяньцюаня начало широко распространяться на юге. Преемники этого направления Сюй Чжии, У Тунань, Чжу Миньи, У Гунъи, У Гунцзао, Ма Юэлян и Чжао Шоуцунь издали книги «Тайцзицюань цяньшо»¹¹, «Тайцзицюань», «Канцзянь чжинань»¹², внесшие большой вклад в повсеместное распространение тайцзицюань У Цзяньцюаня. Накануне Антияпонской войны У Тунань еще написал книгу «Сюаньсюаньгун тайцзидао»¹³ (позднее известную как «Уши тайцзидао»¹⁴).

¹¹ «Небольшой рассказ о тайцзицюань» — прим. перев.

¹² «Указания по оздоровлению» — прим. перев.

На севере тайцзицюань У Цзяньцюаня в основном распространял Ван Маочжай, потому в то время люди говорили: «На юге — У, на севере — Ван». Его ученики: Ян Юйянь (1887–1982), Лю Гуандоу, Цао Юфу, Сю Пэйсюнь, Ван Лишэн и Ван Цзыин. Из них Ян Юйянь передал традицию очень многим. Ученики Ян Юйяня Ли Бинцы и Вэн Фулинь написали книгу «Уши тайцзицюань цюаньсе шучжэнь»¹⁵; ученик Лю Гуандоу Лю Ваньцан издал «Тайцзицюань цзя юй туйшоу»¹⁶, в обоих этих книгах представлены движения северной ветви тайцзицюань У Цзяньцюаня.

Ученик Ян Юйтина Ван Пэйшэн создал сокращенный комплекс тайцзицюань У Цзяньцюаня из 37 форм, что оказало воздействие на повсеместное распространение тайцзицюань У Цзяньцюаня.

Кулачные формы, переданные учеником Цюанью Чан Юань-тином (1880–1918), сохранили сложные перепрыжки с выбросом усилия исходного варианта, занимающиеся этим направлением называют его «тайцзицюань семьи Чан», и его можно рассматривать как отдельную ветвь тайцзицюань У Цзяньцюаня.

7. ТАЙЦЗИЦЮАНЬ СЕМЬИ СУНЬ

Создано Сунь Лутаном (1861–1932) из Пуяна. Сунь Лутан по имени Фуцюань изначально изучал синъицюань у Го Юньшэна, потом у Чэн Тинхуа изучил багуачжан. «Весной третьего года Китайской республики господин Хао (Вэйчжэнь) по приглашению друга приехал погостить в Пекин. По прибытии в Пекин он побывал в Обществе по изучению ушу, в этом обществе было много знаменитых мастеров синъицюань,…был там Сунь Лутан по имени Фуцюань из уезда Ваньсянь провинции Хэбэй, искусный в синъицюань и багуачжан, услышав про Господина, захотел у него поучиться, но Господин почтительно отказал, его кратким разъяснениям Лутан с радостью добровольно подчинился, прислуживал еще почтительнее» (Хао Яньгэн «Недостойные упоминания в истории события из жизни господина Хао Вэйчжэня»). «Вскоре Господин сильно заболел… Я пригласил врача и купил лекарство, ухаживал день и ночь, через месяц он поправился» (Сунь Лутан «Разъяснение истинного смысла кулачного искусства»). Господин Хао подружился с Лутаном и обучил его искусству тайцзицюань. Позднее Лутан слил синъи, багуа и тайцзи в один стиль и основал собственное направление, которое люди стали называть «тайцзицюань семьи Сунь». Он написал книгу «Тайцзицюань сюэ»¹⁷. Преемники традиции — Сунь Цуньчжоу, Сунь Цзяньюнь, Ху Сифу.

¹³ «Сабля Великого предела сокровеннейшей наработки» — прим. перев.

¹⁴  «Сабля тайцзи У Цзяньцюаня» — прим. перев.

¹⁵  «Истинный рассказ о безоружном и вооружённом тайцзицюань У Цзяньцюаня» — прим. перев.

¹⁶  «Тайцзицюань — каркас и туйшоу» — прим. перев.

¹⁷ «Учение тайцзицюань»

За последние пару столетий тайцзицюань из района Вэнь-сянь-Юннань распространилось по всему Китаю и всему миру, сформировалось много направлений, усилиями поколений мастеров тайцзицюань вспахана земля и засеяны зерна, которые пустили многочисленные корни, что позволило внутреннему содержанию тайцзицюань продвинуться от малого до великого и обогащаться день ото дня.