Этому препятствуют неопределенные выражения «?? ??? ?????? ??????», «??????», а также неточность и разнообразие в определениях начала жизни того или иного поколения (см. об этом выше).
Также, разумеется, неправы: Бивн,Циглер,Массюет,Бёрингер,Клинг, Штирен и др. исследователи, слишком далеко относящие дату рождения св. Иринея.
Полагающий дату рождения св. отца в 97 г. (Dissertatio. III. Р. 252).
Такое чтение стоит в «Церковной истории» Евсевия, изд. Schwartz’г (см. цитату ниже).
У Migne. Col. 851-852; русск. перев. С. 224. Греческий текст сохранился у Евсевия в «Церковной истории» (IV, 14,3-5) (в изд. Schwartz'г S. 139— 140; русск. перев. С. 187-188).
III, 3,1 (у Migne. Col. 843-844; русск. перев. С. 222).
III, 3,3 (у Migne. Col. 849-852; русск. перев. С. 223-224); ср. также: III, 3,2: (вера) «через, преемства епископов дошла до нас».
III, А (у Migne. Col. 851-852; русск. перев. С. 224).
Намек на это, нам кажется, дан и в последних словах выдержки, что свидетелями истинности учения Поликарпа являются преемники его до настоящего времени (??? ????? ??? ????????????? ??????????)... Вероятно, св. отец и себя причислял к этим преемникам.
У Migne. Col. 843-844; русск. перев. С. 222.
Глагол ??????, происходя от ???? = «вижу», «знаю», допускает такой перевод.
Это нужно заметить для лучшего понимания ????? ??????.
Что эти сомнения могли касаться именно возраста св. отца, на это указывает уже то, что ему приходится говорить о летах своего учителя.