3. Дипломатический успех Реформации
Итак, на Руси к власти приходят Романовы. Пресс военного давления на Западную Европу со стороны Руси снимается. Петр I 'прорубает окно в Европу', и во многом подчиняет жизнь на Руси западным образцам. В сознание жителей Руси внедряют мысль о превосходстве Запада перед Русью. В науке, культуре и т. п. Немецкие историки конца XIX века писали следующее: 'Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. Он не допускал ЖЕНСКИХ ТЕРЕМОВ и не терпел прежнего ОБЫЧАЯ ЗАКРЫВАНИЯ ЖЕНСКИХ ЛИЦ. Он требовал, чтобы женщины не жили более взаперти на манер азиатов, но чтобы они свободно ходили по-европейски… Он ввел европейские нравы и во внешней жизни и, на французский манер, устраивал, например, балы и собрания ('ассамблеи'). Мало того, он приказал боярам носить западноевропейское платье, чтобы преобразовать и внешнюю и внутреннюю жизнь, ПЕРЕМЕНИТЬ ВЕСЬ ЖИЗНЕННЫЙ ОБИХОД НАЦИИ, как выразился один английский дипломат, и сделать свой народ истинно- европейским или, как Петр САМ ВЫРАЗИЛСЯ в 1710 году перед датским посланником Юлием: 'СДЕЛАТЬ ИЗ СКОТОВ ЛЮДЕЙ'… Одним словом, ЕДВА ЛИ СУЩЕСТВОВАЛ КАКОЙ-ЛИБО ОБЫЧАЙ, КОТОРЫЙ ПЕТР НЕ ЗАХОТЕЛ БЫ ПРЕОБРАЗОВАТЬ… чтобы как можно скорее вывести свой народ из его варварского состояния' [336], т. 5, с. 569–570.
Начиная с XVIII века многие 'просветители' нам так постоянно и втолковывают: нужно сделать из скотов — людей. По ходу дела отметим: есть много оснований считать, что подлинный царь Петр I был подменен другим человеком во время его известного 'путешествия на Запад'. См. нашу книгу 'Иван Грозный и Петр Первый: царь вымышленный и царь подложный'.
Романовы переписали историю Руси. В частности, русское войско — Орду объявили злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу — об этом теперь говорится вскользь — сколько, якобы, саму Русь. Потомков Великих = 'Монголов' = Скифов, в Англии уважительно называли ско?тами (Scots — Скифы), то есть очень благородными шотландцами [4т2], гл. 6:11. А в оккупированной России торжествующие победители брезгливо назвали население скота?ми, то есть грязными животными.
При этом стараются предать забвению факты, ясно показывающие, что в эпоху XIII–XIV веков Западная Европа была еще малонаселенным и неосвоенным краем — см. Иоанна Малалу и Мавро Орбини. Все эти земли были колонизированы и заселены Русью-Ордой во время 'Монгольского' завоевания. Лишь после этого здесь начали развиваться ремесла, наука, культура, гигиена: см. в [5т1], гл. 12:4.4, раздел под названием: 'Когда в Западной Европе начали мыть руки перед едой?'. Там мы приводим сведения историков на эту интересную тему. Оказывается, стали мыть сравнительно недавно, лишь с приходом 'монголов' [457:1], с. 216–217.
4. Искажая историю, западные хронологи отодвигают неприятные события в прошлое
После отступления Орды и Атамании из Западной Европы, хронологи постарались изгладить из исторической памяти все неприятные для Европы и еще свежие воспоминания. Эти события отправили в далекое прошлое, где они воспринимались уже не так болезненно.
В конце концов, как бы говорили историки, мало ли что там было в прошлом. А вот с тех пор Европу уже никто и никогда так варварски не завоевывал. А дань если и платилась, то, в основном, очень древними римлянами каким-то очень древним готам и давно исчезнувшим еще более древним гуннам. Да и вообще, стоит ли об этом вспоминать. С тех пор все изменилось. Средневековая и современная Европа — это культура, прогресс и деликатность, а Восток как был, так и остался дикой Ордой.
А чтобы эти 'истины' усвоило и общественное мнение, — далекое от непростых, исторических изысканий, — на протяжении многих лет придумываются исторические книжные и киноэпопеи. Наглядно и убедительно втолковывающие, например, как 'ранне-средневековый' восточный варвар-гунн Аттила лишь по своему невежеству осмеливается напасть на Великий Западный Рим. Но, в конце концов, восхитившись культурой Италии, и устрашившись римской мощи, поворачивает назад, постыдно спасаясь бегством в свои бесплодные степи.
В романовской версии русской истории на месте XV века возник огромный провал. Его заполнили дубликатами из XVI века. Историки 'заткнули дыру', возникшую при редакторской чистке летописей. Именно поэтому жизнеописание Ивана III Грозного в значительной мере является отражением событий, происшедших столетнем позже, при Иване IV Грозном.
Слово НАЦИЯ произошло, вероятно, от русского слова НАШИ. После раскола Империи так стали именовать 'своих', то есть людей, оказавшихся внутри одного осколка Империи, часто враждебного окружающему миру. Именно тогда появились 'свои' и 'чужие'. Раньше, в 'монгольское' время, ничего подобного не было. Все были подданными одной Империи и подчинялись одному хану-императору. Но после Великой Смуты термины 'наши' и 'не наши' приобрели особый смысл. Началась борьба за раздел огромного имперского наследства. Пролились моря крови. Появились политические и религиозные границы, разделившие народы. До сих пор, например, по-английски, народ, нация, народность — пишется как NАТIОN и читается 'нэйшен', то есть как 'наши'. Английское NATIONALITY = национальная принадлежность, гражданство, подданство (читается как 'нэйшионалити'); могло произойти от русского: НАШИ ЛЮДИ. Хорошо отвечает смыслу понятия 'национальная принадлежность' [7т2].
5. Последние императоры Великой Империи = русские цари-ханы начала XVII века
БОРИС ФЕДОРОВИЧ 'ГОДУНОВ' 1598–1605 по [362]. Был сыном предыдущего царя Федора Ивановича. История Годунова сильно искажена Романовыми [4т1]. Царь Борис 'Годунов' вовсе не старый опытный политик. Он еще совсем молодой человек. Привычная сегодня его 'романовская' характеристика должна относиться не к нему, а к его дяде по матери — Дмитрию Годунову. Согласно нашей реконструкции, именно Дмитрий Годунов был братом Ирины Годуновой — жены царя Федора Иоанновича Царица Ирина — не сестра Бориса 'Годунова', а ЕГО МАТЬ. Таким образом, Борис Федорович 'Годунов' — ЗАКОННЫЙ СЫН И НАСЛЕДНИК царя Федора Ивановича.
Вначале — спокойное царствование без крупных внутренних смут. Правительство Бориса Федоровича пытается добиться успеха в Ливонской войне дипломатическим путем, опираясь, в частности, на Англию.
Затем начинается Смута. Царь Борис отравлен и умирает в молодом возрасте, оставив после себя наследника — мальчика Федора Борисовича, жену Марию и дочь Ксению. Заговорщики делают ставку на Дмитрия Ивановича — сына лишенного власти в 1572 году царя Ивана Ивановича. Дмитрий Иванович пострижен в монахи, но сумел бежать в Польшу. Попытался захватить власть военным путем с помощью польских наемников, но разгромлен войсками Бориса Федоровича. Однако заговорщики в столице отравили царя Бориса Годунова и расчистили путь к престолу Дмитрию Ивановичу.
ФЕДОР БОРИСОВИЧ, 1605 год. Мальчиком стал царем после смерти своего отца Бориса Федоровича. Вскоре убит заговорщиками, вместе с матерью.
ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (ЛЖЕДМИТРИЙ) 'САМОЗВАНЕЦ', 'ВОР' 1605–1610. Сын лишенного власти в 1572 году царя Ивана V Ивановича. Пострижен в монахи, но бежал в Польшу и начал борьбу за власть. Захватил престол в итоге заговора и дворцового переворота. Через год, в 1606 году, свергнут сторонниками Василия Ивановича Шуйского, также члена царствующего дома. Правление Дмитрия Ивановича и одновременное правление Василия Шуйского — это эпоха крупнейшей династической смуты на Руси, гражданской войны и хаоса. В романовской истории Дмитрий прозван 'самозванцем' и 'вором'. Причем 'самозванец' и 'вор' представлены как якобы два разных человека. Убит в 1610 году.
Знаменитая история Дмитрия 'Самозванца' всегда производила на исследователей странное
