'тушинского вора', то для Марины было бы разумнее сразу покинуть взбудораженную страну. В которой Михаил Романов уже пришел к власти. Ей следовало бежать в родной дом, в Польшу. И такая возможность у нее была. А она отправилась на Волгу, Дон, Яик, К КАЗАКАМ [183], т. 2, с. 158. Смелая женщина боролась за свои права и за права сына — законного наследника ордынского престола.
Началась война Заруцкого и Марины с Романовыми. Это — одно из наиболее темных мест русской истории. Скорее всего, известное сегодня описание войны выдумано победившими в ней Романовыми [436], с. 769–778. В изложении романовских историков она выглядит как борьба Романовых, законных правителей, — 'с ворами'.
Возможно, царь Дмитрий Иванович в то время еще не был убит. В таком случае он казнен Романовыми позже. А потом его казнь выдали за казнь Заруцкого (Царя?). Подозрение его усиливается тем, что после казни Заруцкого сразу возникает якобы второй Заруцкий, о котором раньше почему-то ничего не было известно. А именно, на сцену выходит атаман казаков-черкасов малоросов 'некто Захар Заруцкий, может быть брат или родственник Ивана' [436], с. 779. Вероятнее всего, Заруцкий был все-таки один, и с Мариной Мнишек находился ордынский царь Дмитрий Иванович. Которого позже Романовы лукаво назвали Заруцким, чтобы отвести от себя явно напрашивающееся подозрение в цареубийстве.
Войска Заруцкого (царя Дмитрия?) и Марины Мнишек были разбиты Романовыми.
6. Крест и полумесяц со звездой
Полумесяц со звездой — старый символ Царь-Града [6т1]. Он обязан своим возникновением вспышке Вифлеемской звезды и солнечному затмению, которые связываются с Рождеством Христовым и распятием Андроника Христа. Сегодня полумесяц со звездой воспринимается исключительно как мусульманский символ. Однако вплоть до конца XVII века полумесяц со звездой украшал, например, шпиль огромного христианского собора Святого Стефана в Вене. Полумесяц сняли со шпиля (и заменили крестом) лишь в 1685 году [6т1], гл. 5.
Звезда, вписанная в полумесяц, была одной из форм христианского креста, рис. 13. Крест в виде звезды, — например, 8- или 6-конечной, — известен в средневековой иконографии. Такие изображения крестов-звезд, можно увидеть на стенах известного киевского Софийского собора. Получается, что крест с полумесяцем на куполах русских храмов, и турецкий полумесяц со звездой, символизирующей крест, — это лишь РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ХРИСТИАНСКОГО СИМВОЛА! Единый символ Великой Империи приобрел в России и Турции несколько различную форму. Когда Империя раскололась в XVII веке, разделились и символы. Христианский крест остался у христиан. Христианский полумесяц со звездой — у мусульман. Христианская шестиконечная звезда — у иудеев.
Присутствует ли полумесяц в старых русских гербах? Например, в гербах русских городов? Многие читатели, возможно, думают, что ничего подобного на Руси не было. Ведь сегодня такие русские гербы увидеть трудно.
Тем не менее, откроем фундаментальное издание [162], посвященное гербам русских городов, внесенных в Полное собрание законов Российской Империи с 1649 по 1900 годы. Книга [162] для каждого герба указывает дату его утверждения. Большинство дат относятся к XVII–XIX векам, однако, как сообщается, большая часть гербов восходит к более раннему времени.
Оказывается, в старых гербах русских городов символ полумесяца с крестом = звездой присутствовал. Причем, иногда в очень яркой форме. Например, гербы нескольких городов Черниговской области состоят из крупного полумесяца с вписанным в него крестом. Иногда рядом с крестом помещается звезда. И таких примеров достаточно много — мы насчитали, по крайней мере, 29 гербов [4т1], гл. 10. Кресты с полумесяцами, то есть полумесяцы со звездой=крестом (см. рис. 13, слева внизу) высятся, например, на куполах храмов Московского Кремля. Теперь понятно присутствие многочисленных полумесяцев с крестом (звездой) на куполах христианских церквей.
7. Двуглавый орел и полумесяц со звездой-крестом
Почему двуглавый орел стал символом Империи? Ведь в природе двухголовые существа встречаются очень редко, как результат отклонения от нормы. Ясно, что символ имперского двуглавого орла диктовался какими-то соображениями, далекими от наблюдений за природой.
Обратимся к редким и интересным гравюрам А. Дюрера, составляющим его известную 'Арку славы Максимилиана I', так называемую Ehrenpforte [1067]. На рис. 78 приведен один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Совершенно ясно, что изображен полумесяц с исходящими от него лучами. В то же время, очевидно, что это — поднятые вверх крылья орла. Лучи — это перья птицы. Головы орла тут нет. Итак, ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ, СКОРЕЕ ВСЕГО, СИМВОЛИЗИРУЕТ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ, ИЛИ, ЧТО ТО ЖЕ САМОЕ, ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ. Поскольку звезду изображали иногда в виде креста. Две головы орла, смотрящие в противоположные стороны, это — одна из форм звезды-креста, опирающейся на полумесяц-крылья орла, рис. 79, рис. 80. См. [4т2], гл. 2. Двуглавый орел с поднятыми вверх крыльями — это одна из форм христианского креста, 8- или 6-конечного. Он же, повторим, — османский полумесяц со звездой.
8. Арабские надписи на русском оружии
До конца XVI века Русь, Османия и Персия входили в состав единой Ордынской Империи. Поэтому в этих странах должна была существовать общность культурных традиций. В частности, одни и те же приемы изготовления и украшения оружия. Несмотря на наметившийся в XVI веке религиозный раскол между православием и мусульманством, государственные и военные традиции XVI–XVII веков должны были быть еще очень близки.
И действительно, до самой середины XVII века, то есть уже в эпоху Романовых, РУССКИЕ МАСТЕРА все еще украшали оружие — даже царское! — АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ. И только во второй половине XVII века им, по-видимому, сказали, что так делать больше нельзя. После этого русское оружие с арабскими надписями пропало. Кое-что могли и уничтожить. Однако русское царское оружие с арабскими надписями, покрытое золотом, алмазами и другими драгоценностями, изготовленное лучшими мастерами Оружейной Палаты, сохранили. Ввиду его материальной ценности. Но большую часть 'русско-арабского' оружия перенесли в запасники, см. Приложение 5 в [6 тЗ]. А сегодня, когда обо всем этом забыто, какая-то часть
