10. Двуязычные русские монеты
Оказывается, 'на их лицевой стороне (русских монет конца XIV века — Авт.) мы ВСЕГДА имеем КОПИЮ С ТАТАРСКОЙ МОНЕТЫ… На оборотной стороне этих монет мы ВСЕГДА имеем надпись 'печать великого князя' или 'печать княжа' и изображение самой печати. Вероятно, несколько позже начали прибавлять имя великого князя… Отсюда необходимо сделать вывод, что ВСЕ ПЕРВЫЕ РУССКИЕ МОНЕТЫ ДВУИМЕННЫЕ' [309]т с. 33.
Историки нумизматики уклончиво называют эти монеты 'двуименными'. То есть, на одной стороне — имя татарского хана, а на другой — русского князя. Правда, при этом русские денежники, дескать по неграмотности, часто помещали имя не того хана [309], с. 33.
Наше объяснение — простое. Все эти русские монеты не двуименные, а двуязычные. То есть, на монете печаталось имя одного правителя — являвшегося одновременно и ханом и великим князем, но на двух языках — и на русском и на татарском.
11. Ордынскую Империю раскололи
Смута 1610–1613 длится 3 года. Происходит смена династии. На престол восходит Михаил Романов, 1613–1645. Само название новой династии — РОМАНОВЫ, вероятно, означало тогда РИМ НОВЫЙ. По- видимому новые правители старались подчеркнуть отличие от Рима Старого, то есть от Русско-Ордынской Империи XIV–XVI веков.
В Западной Европе отколовшиеся от метрополии бывшие 'монгольские' наместники вступают в яростную схватку за земли и влияние. Вспыхивают войны, известные сегодня как 'войны Реформации'. В эту эпоху вместо прежней точки зрения: 'Все земли в единой и неделимой Империи принадлежат царю- хану и распределяются им', складывается новая идеология раскола: 'Это — наша территория, мы здесь хозяева и никому не подчиняемся'; 'Мы лучше других'; 'Мы тут жили раньше вас, поэтому отдайте нам эти земли'; 'Наши достижения лучше ваших (наши корабли лучше ваших, наша наука лучше вашей…)'; 'Мы образованные, вы невежественные' и т. п. Новая беспринципная идеология реформаторов отразилась в циничной книге 'Государь', приписанной Макиавелли. Яростный дележ наследства Великой Империи растянулся на десятилетия. Пролились реки крови. Сегодня подлинная причина драки-дележа забыта. Историки все сводят к якобы религиозным распрям.
Уничтожается сеть 'монгольских' укреплений, долгое время обеспечивавшая устойчивость и порядок в Империи. В первую очередь удар реформаторов наносился по катарским = скифским замкам Западной Европы и по крестоносным замкам-крепостям Ближнего Востока — в Сирии и т. д. В бурлящих мятежом провинциях Империи прежние могучие военные укрепления Орды предпочитали разрушать, боясь, что через несколько дней они могут вновь попасть в руки соперников. Мощные ордынские замки взрывали порохом.
12. Разгром катаров-скифов
Борьба западной Реформации XVI–XVII веков с осколками Ордынской Империи хорошо иллюстрируется разгромом катаров во Франции. История катаров — одна из захватывающих и загадочных страниц средневековья.
Якобы в X–XI веках в Западной Европе, и особенно во Франции, возникло новое христианское вероучение, сторонники которого стали называться Катарами, а также Альбигойцами. Считается, что религия катаров была христианской [6т2], гл. 1. Однако в деталях она отличается от сегодняшнего православия и католицизма. Ее объявили ересью.
Считается, что катарская ересь широко распространилась и встретила противодействие католической церкви. В первой половине якобы XIII века против катаров организовали крестовые походы. Они яростно сопротивлялись, но их разгромили, мощные замки разрушили. Якобы с XIV века, они 'сходят со сцены'. Однако до сих пор юг Франции называют 'Страной Катаров'. Сегодня от них осталось немногое. Но то, что сохранилось, впечатляет. В первую очередь — мощные замки-крепости в городах, на вершинах гор и скал, контролировавшие торговые пути и военные дороги. Величественные сооружения получили наименование 'Катарские Замки'.
Как мы показываем в [6т2], гл. 1, катары — это волжские скифы, пришедшие во Францию в XIV веке из Руси-Орды во время 'монгольского' завоевания. Они осели здесь, создали, как колонизаторы, правящий класс. Их религия была христианской.
В эпоху Империи XIV–XVI веков катары = скифы, частично перемешавшись с местным населением, создали своеобразную культуру, построили города, соборы, крепости, некоторые из которых сегодня продолжают называть катарскими. В конце XVI — начале XVII века, во время мятежа Реформации в Западной Европе, катаров = скифов разгромили в тяжелой войне.
Потом их историю 'сослали' из XIV–XVI веков в XI–XIII века. При этом объявили, что катарские = скифские готические соборы уже начиная с XIII века, то есть с самого момента их постройки, якобы всегда были 'истинно католическими'. В позднем реформаторском смысле. Это был подлог. Болгарскую = волжскую православную религию катаров — скифов объявили 'ересью'.
Яркие события истории катаров = скифов попали на страницы Библии. Например, история графа Симона (Османа) де Монфора (он же 'античный' Пирр) под именем АВИМЕЛЕХА кратко описана в ветхозаветной книге Судей, гл. 9. Об этом рассказали и некоторые 'античные' авторы XVI–XVII веков. Например, Плутарх = Петрарка [6т2], гл. 1.
Некоторые провинции Империи долго сопротивлялись расколу и старались восстановить прежнее единство. Сибирь, Дальний Восток и часть Америки управлялись Ордой вплоть до середины XVIII века. На Западе консервативно-имперские настроения были особенно сильны в Испании и Англии. На востоке и юге, где мятежа не было, бывшие области Империи заняли враждебную позицию по отношению к Западу и к прозападным Романовым. Мы имеем в виду Сибирь, Дальний Восток, Америку, Китай, Японию, Турцию, Египет, Иран, Индостан.
13. Мятежники стремятся не допустить возрождения Великой Империи
С целью обосновать свои права на захваченную и распределенную между собой власть, узурпаторы-мятежники в Европе и Романовы на Руси переписывают историю. Великая Империя вытирается со страниц летописей. Создается фальшивая скалигеровская хронология, удревняющая даты многих событий. Ее создателями считаются Иосиф Скалигер (1540–1609) и Дионисий Петавиус (1583–1652). Хотя не очень ясно — действительно ли они были авторами приписываемых им трудов, или же их именами лукаво воспользовались. Создавая угодную им версию истории, новые власти стремились доказать свою якобы 'древность' и несуществующие у них, якобы наследственные, права на престол. Таких новоиспеченных престолов, объявленных издревле независимыми, в XVII веке на обломках Империи появилось множество — во Франции, Германии, Италии, Англии и т. д. Они долго враждовали друг с другом.
В скалигеровской истории важное место занимает теория происхождения индо-европейских языков из далекой Индии. Причем Индия понимается в современном смысле — как страна на полуострове Индостан. Считается, что праязык вышел отсюда и распространился по многим странам. Мы не видим здесь причин для возражений, за исключением одного. Где в действительности располагалась та 'древняя
