В поисках христианской свободы

62

Комментарий Лайтфута на послание Филиппийцам, с. 234, 235

63

1 Царств 8:4–20.

64

Филипп Шафф «История древней Церкви» [Philipp Schaff, Geschichte der alten Kirche], с. 351.

65

Поучения Климента [The Clementine Homilles], Поучение II, главы 66, 70. Хотя «Поучения Климента» приписывается Клименту Римскому, автор и дата произведения доподлинно неизвестны. Вероятнее всего, работа была составлена не позднее третьего века н. э.

66

Деяния 20:30.

67

Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, гл. VI. (Цитируется по: Ранние отцы Церкви. Брюссель: Жизнь с Богом, 1988).

68

Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, гл. V.

69

Комментарий Лайтфута на Послание Филиппийцам, с. 237.

70

Галатам 5:1, ПЕК.]

71

Даль В. В. Словарь живаго великорусскаго языка. — М.: 1899.

72

Заметки Барнса, (Деяния, Римлянам), с. 235. В свете того, что Барнс был членом Пресвитерианской церкви, его искренность по этим вопросам становится еще более привлекательной. Хотя его деноминация управляется постоянным синодом, который называется «Генеральное собрание», Барнс без колебаний отмечает, что данный орган был создан исключительно по желанию церкви и не является божественно установленным.

73

Philipp Schaff, Geschichte der alten Kirche, c. 364.

74

Philipp Schaff, Geschichte der alten Kirche, с. 365.

75

Киприан , «О единстве церкви».

76

Комментарий Лайтфута на Послание Филиппийцам, с. 243

77