Epist. 34 (al. 2) ad Nepotianum, где он говорит об этом законе: «Nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem»; и о священниках своего времени: «Ignominia omnium sacerdotum est, propriis studere divitiis», etc.
Златоуст, Нот. 66 in Matt, (vii, p. 658).
См. послания Григория Великого, написанные в конце рассматриваемого нами периода.
См. Vita S. Joannis Eleemosynarii (предпоследнего католического патриарха Александрии) в Acta Sanct. Bolland. ad 23 Jan.
????????????, ??????????, ?????????????, ?????????? и ??????? или ??????????, как они назывались; все они возникли по воле церкви. Особенно славилась Basilius (Василиада) для больных и странников в Кесарии, названная так в честь своего основателя, епископа Василия Великого. Василий, Ер. 94. Григорий Назианзин, Orat. 27, 30.
Inferno, canto xix, vs. 112–118 {перевод M. Лозинского}. Мильтон в своих прозаических трудах перевел этот отрывок вместе с отрывком из Ариосто, где он с юмором помещает дар Константина на луне среди вещей, которые на земле были утрачены или подверглись злоупотреблению, ибо дары Константина богатеющим папам оказались причиной злоупотреблений в не меньшей степени, чем было пользы от самого обращения Константина.
Лев. 27:30–33; Чис. 18:20–24; Вт. 14:22 и далее; 2 Пар. 31:4 и далее.
Constit. Apost., lib. viii, cap. 47, can. 6 (p. 239, ed. Ueltzen): ????????? ? ??????????? ? ???????? ???????? ????????? ?? ????????????' ?? ?? ??, ???????????.
Иероним, Ер. 34 (al. 2) et passim.
Собор Константинополя критиковали за чрезмерное количество служащих в нем священников и клириков менее высокого ранга, поэтому Юстиниан сократил их число до пятисот двадцати пяти человек, и даже из них больше половины, скорее всего, были лишними. См. lust. Novell., ciii.
H omit. 85 in Matt, (vii, 808 sq.). Нот. 21 in 1 Cor. 7 (x. 190). См. также De sacerdot., 1. iii, с. 16.
