История Христианской Церкви Tом III Никейское и посленикейское христианство От Константина Великого

Гефеле, однако, полагает (i, р. 313 f.) на основании высказываний Кирилла Александрийского и Льва I, что Никейский собор: 1) предпочел александрийское исчисление римскому, 2) доверил Александрии вычисления, а Риму — объявление о дате празднования Пасхи, но это постановление никогда не соблюдалось как следует.

756

????? ?????. См. мою Hist, of the Apost. Ch., §54.

757

Dies ascensionis; ????? ??? ?????????.

758

Dies pente cost es; ??v???????, ????? ??? ?????????.

759

??????? ??? ay ??? ?????? ?????????????. Западная церковь отмечает похожий праздник 1 ноября, но только с VIII века.

760

Римская церковь делает это и после введения праздника Троицы. Протестанты, напротив (те, что сохранили действовавший церковный календарь, — лютеране, англикане и др.), берут за точку отсчета первое воскресенье после Пятидесятницы и отсчитывают первое, второе, третье воскресенье после Троицына дня, а не первое, второе и т. д. воскресенья после Пятидесятницы.

761

? ????? ??? ??????, Лк. 1:43.

762

? ????? ??????, Лк. 1:38.

763

???????????? (пассивное причастие, т. е. облагодатствованную, наделенную благода тью), Лк. 1:28.

764

?????????? ?? ????????, Лк. 1:28.

765

Лк. 1:43: ? ????? ??? ?????? ???.

766

Лк. 1:28: ?????, ???????????? ? ?????? ???? ???, ?????????? ?? ?? ????????. Елисавета, Лк. 1:42: ?????????? ?? ?? ???????, ??? ??????????? ? ?????? ??? ??????? ???.

767

Лк. 1:48: ??? ??? ??? ?????????? ?? ????? ?i ??????.

768

Ин. 19:25–27.

769

Деян. 1:14.