История Христианской Церкви Tом III Никейское и посленикейское христианство От Константина Великого

подобного, Tract, viii, in ??. Joann. с. 9: «Secundum quod Deus erat [Christus] matrem non habebat».

794

Orat. Ii, 738: ?? ??? ?? ???????? ??? ?????? ???????????, ????? ???? ??? ????????.

795

Ср. у Кирилла: Encom., S. M. Deiparam, Homil. Ephes., а также Orationes of Proclus (Gallandi, vol. ix). Схожее экстравагантное восхваление использовал Ефрем Сирин (ок. 378) в своем труде De laudibus Dei genetricis, а также оно присутствует в собрании молитв, которое носит его имя, но которое, по меньшей мере частично, написано в более позднее время (v. 3, pp. 524–552, ed. Benedetti and S. Assemani).

796

?? ?????? ??? ????????, ??? ????????.

797

??? ???????? ?????? ?????????? ???????? (Virginem Mariam supplex obsecrans) ??????? kiv?????????. Orat. xviii de St. Cypriano, tom. i, p. 279, ed. Paris. В более ранних подлинных рассказах о Киприане ничего не говорится об этом его ухаживании и молитвах к Марии.

798

Adv. Haer. Colly rid.: ?? ???? ???? ?????, ? ?? ?????… ????????????, ??? ?????? ?????? ???????????.

799

Греческая церковь даже заменяет в молитвах имя Иисуса именем Марии и просит во имя Богородицы.

800

Эти слова, согласно Textus Receptus, также произносились ангелом, Лк. 1:28: ?????????? ?? ev ????????, — хотя в важных рукописях они здесь отсутствуют и опускаются Тишендорфом и Мейером как более позднее добавление из Лк. 1:42.

801

Например, Мает, в Wetzer und Welte, Kathol. Kirchenlexikon, vol. i, p. 563.

802

Петр Дамиани (ум. в 1072) впервые упоминает, как о частном случае, что некий священник ежедневно молился: «Ave Maria, gratia plena! Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus». Первый указ на сей счет издал Одо, епископ Парижский, после 1196 г. (см. Mansi, xxii, 681): «Exhortentur populum semper presbyteri ad dicendam orationem dominicam et credo in Deum et salutationem beatae Virginie».

803

????? ????????, или ??????????, ????????????, ???????????; festum annunciationis, s. incarnationis, conceptionis Domini.

804

Лк. 1:26–39.

805

Festum purificationis Mariae или praesentationis Domini, Simeonis et Hannae occursus; ????????, или ??????, или ????????? ??? ?????? (встреча Господа с Симеоном и Анной в храме).

806

См. Лк. 2:22; Лев. 12:2–7. Это явное несоответствие потребности Марии в очищении с преобладающим