История Христианской Церкви Tом III Никейское и посленикейское христианство От Константина Великого

1984

Первым из них был Пятый вселенский собор 553 г. Шестой собор 680 г. заклеймил его как защитника отвратительного учения Оригена, воскресившего языческие басни о переселении душ; Седьмой собор осудил его в 787 г.

1985

Дидим написал только одну книгу De Spiritu Sancto (см. Иероним, De viris illustr., с. 135: librum unum de Sp. S. Didymi quem in Latinum transtuli). Деление на три книги было сделано позже.

1986

Обнаружены и изданы Joh. Aloys. Mingarelli, Bologna, 1769, с латинским переводом и научными трактатами о жизни, учении и произведениях Дидима. (Доктор Герцог, Encykl., iii, p. 384, путает это издание с предварительным извещением брата автора Фердинанда Мингарелли (Ferdinand Mingarelli) об издании Veterum testimonia de Didymo Alex, coeco, ex quibus tres libri de Trinitate nuper detecti eidem asseruntur, Rom., 1764. Заглавие самой книги: Didymus, De Trinitate libri tres, nunc primum ex Passioneiano codice Gr. editi, Latine conversi, ac notis illustrati a D. Joh. Aloys. Mingarellio, Bononiae 1769, fol.).

1987

Латинский перевод есть в сборниках отцов церкви. Греческий оригинал издан Fr. Lucke, на основании российских, московитских рукописей в четырех академических диссертациях: Quaestiones ас vindiciae Didymianae, sive Didymi Alex, enarratio in Epistolas Catholicas Latina, Graeco exemplari magnampartem e Graecis scholiis restituta, Gotting., 1829 -'32. Репринт в Migne, Opera Didymi, pp. 1731–1818.

1988

Migne ed., p. 1109 sqq.

1989

Его отношение к Святой Троице подробно обсуждается в третьей предваряющей диссертации бенедиктинского издателя (в Migne ed., p. 167 sqq.).

1990

⁶?????????? ??????????? (или ????????????), catecheses illuminandorum. Им предшествует procatechesis.

1991

?????????? ????????????. Это имя связывается с таинственными практиками disciplina arcani в ранней церкви. См. заключение первого мистагогического катехизиса, с. 11 (Migne, р. 1075). Мистагогические лекции тоже пронумерованы отдельно. Первая — это общий призыв к крещенным на основании 1 Пет. 5:8; вторая посвящена теме De baptisто; третья — De chrismate; четвертая — De corpore et sanguine Christi; пятая — De sacra liturgia et communione.

1992

Homilia in paralyticum, John ?, 2 16 (в Migne ed., pp. 1131–1158).

1993

Ep. ad Constantium imper. De viso Hierosolymus lucidae crucis signo, pp. 1154– 1178.

1994

??? ????? ??? ????????? ??????, ??? ???????? ???? ????, ? ?????? ???? ???? ??? ???? ?????? ??? ??????.

1995

Несколько выдающихся церковных авторов носили это имя. См. список в Fabricius, l. с.

1996

См. биографию его ученика Иоанна, гл. 2, в Migne's ed., i, 25 sqq. Кейв верит в эту историю и