бы он ни был» (Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. Письма баламута. М., 1992. С. 57).
Сегодня, с легкой руки некоторых наших политиков, мы зачастую обреченно констатируем, как факт российской реальности: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».
На самом же деле человек, размышляющий о будущем, проделывает очень важную работу позволяющую ему разобраться со своими потребностями, интересами и желаниями, соотнести их с реальностью, с настоящим.
Естественно, что при нормальном развитии человек приобретает опыт саморегуляции психологического времени и может достаточно легко переходить из одного измерения в другое. Если же по каким-то причинам этот процесс у него вызывает определенные трудности, то можно добиться нужной эффективности путем специальной работы под руководством психолога или просто систематически занимаясь тренировкой таких навыков в домашних условиях по определенной программе.
Другая особенность нашей жизни во временном пространстве отражена в выражении «время лечит». Это, наверное, так, но не каждый человек может дождаться того времени, когда «сотрутся», «уйдут», перестанут бередить душу раны, нанесенные какими- либо обстоятельствами или людьми. Исследуя особенности протекания времени у людей, попавших в стрессовую ситуацию, учеными выделено несколько стадий, каждая из которых отличается по своему психологическому содержанию:
На первой стадии (восприятие конкретного, локального факта) человек находится в состоянии тревожной неопределенности.
На второй (ожидание возможных последствий) – могут возникать очень тяжелые переживания, и само событие становится самым актуальным в психологическом времени. Тяжесть переживаний может снижаться, если в процессе понимания, осознания последствий человек активно ищет причины произошедшего. В этот момент он вспоминает все, что предшествовало этому событию жизни, и это позволяет ему относиться к произошедшему более трезво, спокойнее (сконцентрированные на событии переживания как бы размываются по мере расширения контекста).
На третьей стадии (осознание отдельных произошедших последствий) уже появляется возможность различать события по степени их тяжести и могут обнаруживаться даже приятные для жизни последствия. Здесь же продолжается работа по «вплетению» произошедшего события в контекст прошлого.
На четвертой стадии (чувство, что последствия стрессогенного события исчерпаны) обычно происходит понимание того, что жизнь продолжается, и все большее место начинают занимать светлые и спокойные переживания.
На пятой стадии (обесценивание последствий) происходит возвращение к первоначальному отражению:– событие опять воспринимается как локальный факт;
– последствия события обесцениваются;
– пропадает интерес к поиску его причин и переживания превращаются в воспоминание об очень давнем и не очень значимом, неприятном происшествии.На последней стадии (обесценивание факта) событие уходит из актуальных психологических переживаний так далеко, что даже не включается в список значимых в жизни событий.
Для людей, находящихся на второй стадии, время как бы сжимается и то, что они планировали осуществить через (или в течение) длительные промежутки времени, на этой стадии планируется сделать гораздо раньше и быстрее. Это последствия той остроты, с которой они воспринимают произошедшее. Поэтому главная задача в преодолении искажении восприятия времени в этот период – это снять остроту переживаний ограниченности жизни.
Не менее важно – найти позитивные последствия произошедшего (нет худа без добра), заменить негативные события на позитивные (у жизни нет границ, а поэтому смерть близкого человека не исключает рождения другого – ребенка – или радостей от успехов других близких и т. п.)Близким важно знать следующее:
– позитивная оценка (восхищение) мужества, с которым человек перенес негативное событие, поможет настроить его на оптимистичное восприятие будущего, в которое он уже входит в роли опытного, пережившего многое, сильного и т. п.;
– осознание причин и других важных особенностей произошедших с человеком событий закрепит его оптимистическое, позитивное отношение к будущему.
Для того чтобы достигнуть состояния спокойствия после переживания неприятных, трагических событий, некоторые люди жертвуют всем прошлым, то есть вычеркивают все, что было и начинают жизнь как бы заново. Это слишком высокая цена за спокойствие, так как игнорирование определенной части своей жизни – это отказ от естественной части своего «Я», которая может оказаться одной из важнейших стержневых характеристик личности. Именно поэтому принесение в жертву прошлого может привести к серьезным изменениям психики человека. Для человека естественнее, конструктивнее и перспективнее ощущать полноценность жизни во всех ее проявлениях, во всем ее многообразии.
Последствием переживания негативных, трагических событий может быть и восприятие настоящего, сегодняшней жизни как пустой, не такой яркой и заполненной разнообразными событиями, как прежняя. Это же может переноситься и на восприятие будущего. Помощь таким людям может происходить в форме поиска личностно-значимых событий, которые происходят в настоящее время, в период после пережитой трагедии. Также важно произвести переоценку и исключение, стирание из памяти событий, которые представляют для жизни гораздо меньший интерес и значение, чем им придавалось в момент их происшествия («сотри случайные черты, и ты увидишь: мир прекрасен!»).
В ряде случаев мы встречаемся с острым чувством нереализованности из-за обесценивания человеком (после пережитых негативных событий, трагедий) имеющихся достижений и своего жизненного опыта. В данном случае очень важно отыскать значимые события «до» и «после» и включить их в общий список важных событий жизни данного человека, то есть фактически восстановить реальную картину, а не сохранять искаженную после событий.
Последствием тяжелых событий может быть и чувство бесперспективности. В таких ситуациях очень важно помочь человеку осознать полноту жизни во все ее периоды, показать закономерную связь настоящего и будущего.
Для оказания помощи в решении этих проблем мы рекомендуем использовать разнообразные приемы, в том числе и такой, который мы называем «путешествие на машине времени».
Расслабьтесь, закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.
Представьте себе, что Вам удалось переместиться в то время, когда у вас уже есть внуки.
Представьте, что Вы сидите с внуками в кресле и рассказываете им, как в 19.. году:
а) ехали в командировку и в поезде встретили…
б) Вам поручили очень сложную работу и…
в) ………
Много подсказок и даже конкретных примеров дает нам художественная литература. Завершая наш разговор об отношениях человека со временем, предлагаем для осмысливания те выводы, к которым пришел герой повести Даниила Гранина «Эта странная жизнь»:
«Человек всегда относился ко Времени враждебно. Пространство, материю – этих удавалось как-то приручить. Время оставалось тем же дико-первобытным… Меня поражала у Любищева смелость, с какой он обращался с плотью Времени. Он умел ее осязать. Он научился обращаться с пульсирующим, ускользающим 'теперь' . Он не боялся измерять таяющий остаток жизни в днях и часах. Осторожно он растягивал Время, сжимал его, стараясь не уронить, не потерять ни крошки. Он обращался с ним почтительно, как с хлебом насущным; ему и в голову не могло прийти – 'убивать время' . Любое время было для него благом. Оно было временем творения, временем познания, временем наслаждения жизнью. Он испытывал благоговение перед Временем. Оказалось, что жизнь вовсе не так коротка, как это считается. Дело тут не в возрасте и не в насыщенности трудом. Урок Любищева состоит в том, что можно жить каждой минутой часа и каждым часом дня, с постоянным напором отдачи. Жизнь – долгая-предолгая штука. В ней можно наработаться всласть и успеть многое прочитать, изучить языки, путешествовать, наслушаться музыки, воспитать детей, жить в деревне и жить в городе, вырастить сад, выучить молодых…
Жизнь спешит, если мы сами медлим. Ведь мы живем какими-то избранными моментами и запоминаем лишь сгустки жизни. Полчаса – для нас это не время. Мы признаем только целые моря Времени, его расчищенные, свободные от обстоятельств и случайностей площадки. Там мы готовы развернуться. Меньше нас не устраивает, мы сразу же ссылаемся на помехи, на обстоятельства. О, могущество независимых от нас обстоятельств, властных, оправданных. На них так удобно переложить ответственность…» (Гранин Д. Запретная глава. Л., 1991. С. 358).
История 5. Выбор
«Талантливые, богато одаренные натуры… знают, как им жить, и идут своею дорогой; средние же люди, как я, например, ничего не знают и ничего сами не могут; им ничего больше не остается, как подметить какое-нибудь глубокое общественное течение и плыть, куда оно понесет».
Чехов А. П. Моя жизнь. Собр. соч. Т. 9. С. 230
«Она зачем-то училась на курсах, довольно редко посещала их, но посещала. Я как-то спросил: 'Зачем? ' Она пожала плечом: 'А зачем все делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?
