1347
По «Иудейской войне» (II, 6, 3), – 400 талантов.
1348
В «Иудейской войне» (II, 7, 2) говорится, что помилование взамен раскрытия обмана Лже- Александру пообещал не сам Август, а Келад от имени императора.
1349
Глафира – дочь каппадокийского царя Архелая была замужем за сыном Ирода I (от Мариаммы из рода Хасмоиеев) Александром.
1350
По «Иудейской войне» (II, 7, 3), на девятом году. (Перев.)
1351
Виенна – город в Нарбоннской Галлии, недалеко от Лугдуна (Лиона).
1352
В параллельном месте «Иудейской войны» (II, 7, 3) число колосьев и волов определено в девять, сообразно указанному там числу лет правления Архелая. (Перев.)
1353
Публий Сульпиций Квириний был консулом в 12 г. до н. э.
Книга восемнадцатая
1354
Публий Сульпиций Квириний принадлежал к старинному римскому патрицианскому роду, представители которого неоднократно занимали высшие государственные должности. Трудно установить по лаконичному сообщению Иосифа о том, что Квириний «занимал все государственные должности», какие же это были должности. И хотя действовал определенный порядок продвижения по лестнице магистратур (квестор, трибун, эдил, претор, консул), при Октавиане Августе появилось немало должностей, на которые не избирали, а назначал император. Ко времени своего прибытия в Сирию в качестве наместника в 6 г. н. э. Квиринию было уже не менее 61 года: для консулов был установлен возрастной ценз в 43 года, а Квириния избрали на эту должность в 12 г. до н. э.
1355
Прокураторами обычно были представители сословия всадников.
1356
о переписи, проводимой Квиринием в Иудее, повествуется в Евангелии от Луки (2:2) и в Деяниях святых апостолов (5:37). Впрочем, существует мнение, что речь там идет о двух переписях, и это в определенной мере сказалось на установлении времени наместничества Квириния в Сирии (утверждается, что он был наместником этой провинции дважды – в 3-2 гг. до н. э. и в 6-? гг. н. э.).
1357
о выступлении Иуды Галилеянина против переписи повествуется и в христианской литературе (Деян. 5:37).
1358
Термин «фарисеи» происходит от древнееврейского «перушим» – «отделившиеся, обособившиеся». Название саддукеев скорее всего происходит от имени Садока, древнего иерусалимского первосвященника. Термин «ессеи», вероятно, происходит от арамейского «assaja» – «врачи, лекари».
1359
Впрочем, и в «Иудейских древностях» (XIII, 5, 9) автор останавливается на этих сектах. (Перев.)
