конкретных психологических содержаний. Этой статической, «жесткой» психоаналитической трактовке теория неосознаваемых форм высшей нервной деятельности противопоставляет схему, носящую диаметрально противоположный характер: подчеркивающую гибкую изменчивость отношения к сознанию любого конкретного содержательного переживания. То, что в какой-то момент времени выступает в форме осознаваемого психического феномена, может затем, утратив качество осознания, проявиться в форме неосознаваемого и непереживаемого процесса, в форме
чтобы спустя какое-то время вновь выступить в своем первом психологическом обличии и т.д.[63]
Признание этой изменчивости, этой диалектики отношений имеет не только психологическое, но и глубокое философское значение, поскольку оно больше, пожалуй, чем что-либо другое, подрывает идею принципиального антагонизма сознания и «бессознательного», как выражения несовместимости двух разнородных психологических «сущностей».
Глава пятая. Роль неосознаваемых форм высшей нервной деятельности в регулировании психофизиологической активности организма и поведения человека
§
94
Зависимость сознания от «объективации»
(по Д.
Н.
Узнадзе) и от отношения действия к мотиву (по А.
Н.
Леонтьеву)
До сих пор
мы уделяли внимание проблеме «бессознательного», подходя к ней преимущественно в историческом и философском планах или трактуя ее в общей форме с позиций психологии, нейрофизиологии и нейрокибернетики. Мы изложили доводы в пользу реальности неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности и правомерности понятий, которые эту своебразную активность отражают. Мы пытались также охарактеризовать в общих чертах основные функции «бессознательного» и связь последнего с работой сознания. Нам остается теперь затронуть наиболее, пожалуй, сложные вопросы: определить насколько это возможно сегодня, способы выражения «бессознательного» в повседневном поведении человека, а также формы, в которых выявляется зависимость от этого фактора различных психологических явлений и физиологических про цессов.
Трудность этой задачи обусловливается причинами двоякого рода. Во-первых, тем, что почти во всех предыдущих исследованиях проблемы «бессознательного» (за исключением разве проведенных психоаналитическим направлением) вопрос о конкретных проявлениях «бессознательного» в поведении отодвигался на второй план, возможно именно, из-за того, что его анализ оказывается значительно более сложным, чем обсуждение тех же воп
росов при их более общей постановке. Вторая же и, быть может, главная причина возникающих трудностей заключается в том, что мы не можем говорить об отражении «бессознательного» в поведении, отвлекаясь от вопроса о психологической структуре конкретных целенаправленных действий, от вопроса о закономерностях внутренней организации приспособительных поведенческих актов. А в какой степени эти вопросы еще мало разработаны, было видно из предыдущего изложения достаточно ясно.
Поэтому мы начнем обсуждение, вернувшись к анализу проблемы функциональной структуры действия и продолжив разговор об организующей роли «установок».
Одним из отрицательных последствий психологического подхода, игнорирующего проблему «бессознательного», является то, что при нем становится невозможным адекватно отразить психологическую структуру повседневных человеческих действий, ибо различные фазы развития этих действий находятся в разном отношении к активности сознания: одни из них осознаются достаточно ясно, другие — значительно хуже, третьи же совсем остаются «за порогом» сознания. Эта различная осознаваемость разных фаз действия является банальным фактом, который был известен уже психологии XIX века и лег в основу теории «автоматизации» действий. Примечательно, однако, что на важное следствие, которое логически вытекает из этого факта, долгое время не обращалось должного внимания и это обстоятельство явилось одной из основных причин, затруднявших на протяжении десятилетий адекватное освещение функций «бессознательного». Мы имеем в виду следующее.
Любое из нормально развертывающихся целенаправленных действий человека представляет собой временную последовательность более элементарных двигательных актов, сочетание которых это действие составляет. Порядок и даже состав совокупности подобных актов может быть в случае повторения в разных условиях даже строго одного и того же (по конечному аффекту) действия, очень разным. В этом проявляется пластичность моторики и преимущественная ее подчиненность организующей ее «задаче» в смысле, придававшемся этому термину Н. А. Бернштейном. Необходимо, однако, учитывать, что при любых условиях совокупность элементарных актов, которые реализуют действие, представляют собой внутренне организованную функциональную структуру, в которой каждое из отдельных звеньев вытекает из предыдущего и в свою очередь предопределяет характер после дующего. В этом смысле планомерно формирующееся целенаправленное действие представляет собой непре
состояний, в которой не могут существовать
ибо любой такой пробел, любая «пауза регуляции» неминуемо должны вызывать даже в вероятностнодетерминированной биологической системе резкое нарастание ее энтропии (снижение уровня ее организованности вплоть до ее полного развала).
Между тем осознание действия, как это было только что отмечено, на разных этапах его формирования выражено не в одинаковой степени. Отсюда возникает противоречие, имеющее для теории «бессознательного» характер исходного:
противоречие между
необходимостью
—
Это противоречие выступает как трудно разрешимый парадокс, если функции регуляции и контроля рассматриваются как прерогатива только сознания. Но оно легко снимается, если вводится представление о регулирующей роли «установки», которая проявляется на протяжении интервалов времени, характеризующихся переключением сознания на какие-то другие формы активности или объекты[64].
На это противоречие (назовем его условно противоречием между непрерывностью фактической и дискретностью осознаваемой регуляции действия) неоднократно
обращалось внимание в психологической литературе. Мы напомним два его наиболее интересных и взаимно друг друга дополняющих описания, из которых одно дано Д. Н. Узнадзе, а другое А. Н. Леонтьевым.
Д. Н. Узнадзе рассматривает проблему этого противоречия при обосновании теории «объективации
Как
показывает приведенная (в сноске) выдержка из его фундаментальной работы «Экспериментальные основы психологии установки», он акцентирует регулирующее влияние, которое оказывает установка на целенаправленное действие. Что же касается степени осознанности фрагментов действия, динамика которых определяется установкой, то здесь позиция Д. Н. Узнадзе очень своеобразна. С одной стороны, он подчеркивает, что «у нас... нет настоящего основания» говорить об участии внимания в этих актах, с другой — признает, что эти акты переживаются с достаточной степенью ясности, чтобы «субъект был в состоянии ориентироваться в условиях ситуации его
Вы читаете Проблема «бессознательного»