язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» ‹Гал. 3, 27, 28). Встречающееся здесь слово
694
Толкования на этот текст см. (39, 507–512); (42, 241–247).
695
Толкования на это место см. (39, 389–410); (42, 152–162).
696
(39, 407): Otshausen, Braune, Ellicott, Bisping и др. Из древних — Экумений.
697
Кому принадлежит данное выражение, установить не удалось, возможно, св. Иоанну Златоусту. — 386
698
«Церковь, — говорит Шерер, — есть абстракция, посредством которой церкви рассматриваются как нечто целое, — L'Eglise est une abstraction par laquelle les
699
Вполне естественным является положение, когда Церковь состоит из множества свободных объединений, соответствующих различным догматическим концепциям (франц.). — 387
700
подлинные и истинные знаки, знаки ума (лат.). — 387.
701
подлинный и истинный знак Тела Христова (лат.). — 387
702
Св. Ириней Лионский. Наег. II, 8, § 5. Цитата из Аквило- нова.
703
Толкования на это место см. (45, 405–407).
704
Добавим от себя: вопреки всем уверениям «либеральных» реформаторов Церкви, видящих все обновление церковной жизни в правовой организации прихода и совершенно не задумывающихся над мистическою природою Церкви и единством Церкви в выясненном смысле. Как благодатная жизнь Церкви не зависит от большого или малого числа лиц, ведущих Церковное управление. Мало ли их, много ли — совершенно безразлично, раз только они не будут действовать «в Силе Божией» (2 Кор. б, 7). А действующие «в Силе Божиеи» несут в себе всю Церковь, независимо от своего числа.
705
Толкования на это место: (2, 197—200); (39, 630—635); (42, 376— 382).
706
слова, изречение (греч.). — 391.
707
