Истоки: социокультурная среда экономической деятельности и экономического познания

57

Там же. С. 358.

58

Там же. С. 358.

59

Флоровский Г. Догмат и история. М.: Издательство Свято-Владимирского братства, 1998. С. 278.

60

Там же.

61

Флоровский Г. Догмат и история. С. 243.

62

Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. Т. 1. С. 109.

63

Там же. С. 18.

64

Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. 1. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский Институт; Издательство «Мартис», 1993. С. 121.

65

Там же. С. 123.

66

Амвросий Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. М.; Рига: Благовест, 1995. С. 59.

67

Там же. С. 249.

68

Августин Блаженный. О граде Божием. Книги XIV–XXII. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-ПРЕСС, 1998. С. 13.

69

Там же. С. 12.

70

Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев: Христианско-благотворительная ассоциация «Путь к истине», 1991. С. 4.

71

Соответственно этому самым главным религиозным праздником в западном христианстве стало Рождество – начало человеческой жизни Богочеловека, а в восточном христианстве – Пасха, торжество Его Божественного начала. (Показательно в этом отношении и то, что отрывок из Евангелия от Иоанна «И Слово стало плотью и обитало с нами» (Ин 1, 14) читается в Восточной Церкви на Пасху, а в Западной – на Рождество.)

72

Мейендорф И. Византийское богословие. Минск: Лучи Софии, 2001. С. 320.

73

Лурье В. М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте СПб.: Алетейя, 2000. С. 155.

74

Барт К. Христианин в обществе // Путь. 1992. № 1. С. 206.

75

Там же. С. 209.

76

Нибур Р. Опыт интерпретации христианской этики // Избранные труды Ричарда Нибура и Рейнхольда Нибура. М.: Юрист, 1996. С. 459.

77

Иоанн Златоуст. О том, что не должно усиленно оплакивать умерших // Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста: в 12 т. Т. 12. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 2004. С. 874.

78

Феофан Затворник. Примеры записывания добрых мыслей, приходящих во время богомыслия и молитвы // Жития и творения русских святых. М.: Современник, 1993. С. 336.

79

Свежавски С. Фома Аквинский, прочитанный заново. Сретенск: Межконфессиональный центр историко-философских исследований «Толедо», 2000. С. 25.

80

Булгаков С. Апокалипсис Иоанна. М.: Православное братство трезвости «Отрада и утешение», 1991. С. 302.

81

Булгаков С.Н. Апокалиптика и социализм // Булгаков С.Н. Соч.: в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1993. С. 431.

82

Паисий Величковский. Крины сельные, или Цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания. О заповедях Божиих и о святых добродетелях // Жития и творения русских святых... С. 252.

83