репатриантов работают уборщиками, сторожами и по другим подобным профессиям, в то время как среди остальных слоев населения в этой сфере заняты 5 процентов. И это при том, что процент людей с высшим образованием среди новых репатриантов выше, чем среди остального населения. Многие новые репатрианты, живущие в Израиле, не реализуют своего потенциала на рынке труда». (2005 г.)
— Получается, что профессионалы в Израиле с его рекламируемым хай-теком не нужны?
— Полагаю, что это и так, и не так.
Что представляет из себя вся эта масса «образованных евреев» — эти люди способны приносить какую-нибудь пользу фирме, государству? Ответим на этот вопрос так: они способны приносить Израилю такую же пользу, какую они приносили СССР. Вот они ее там именно так и приносят.
А эта польза такая, что если принять их на работу в частную фирму, то фирма быстро разорится. Причем тут не в евреях дело — точно так же разорит фирму и образованец из СССР любой национальности. Вот и сидят все эти «выдающиеся ученые, академики и доктора наук» в Израиле на пособиях. Так от них, конечно, Израилю вреда меньше, но производительность труда и душевой ВВП, разумеется, у Израиля упали.
Если человек способен принести пользу, то он и в Израиле найдет себе применение вне зависимости от национальности. Скажем, в СССР накануне его уничтожения был разработан прекрасный беспилотный самолет-разведчик. Однако захватившие власть в России предатели ставили целью уничтожить военное могущество государства, посему перестали финансировать постановку самолета на производство, и тему закрыли. Конструкторы, занимавшиеся этим самолетом, перебрались в Израиль. Там их с удовольствием приняли на работу, и теперь Израиль договаривается о продаже России этих беспилотников. То есть если от человека есть толк, то такой человек и в Израиле нужен, а если он только и умеет, что «умно» болтать, так он нигде не нужен.
Однако и это не все, есть и еще у Израиля особенности.
Читатель Ж. Сонин написал в журнал «Глобус» от 18.07.2004 года : «Если треть населения работают своим горбом, т. е. раскачиванием у разных сооружений собственных пейсов, вторая треть — в различных конторах, по сравнению с которыми «Рога и копыта» — образец производительного труда, а последняя треть торгует несвежим товаром, то выживание нации становится проблематичным. Вы, может быть, скажете о евреях-тружениках на заводах и на полях? Да, таковые есть, но вспомните, что в сельском хозяйстве на полях уже ни одного еврея не найти — на стройках работают китайцы и филиппинцы, улицы метут приезжие, в основном чистокровные русаки, но их всех можно считать отдельно, тогда как безработными большинство израильтян можно считать условно: каждый из них претендует либо на место в Кнессете, либо в банках, страховых компаниях и пр. Мы выстроили так называемое государство Израиль по образу местечка, где правит ребе, где все торгуют, воруют и обманывают друг друга и лгут, что называется, без запинки. Помните, как это у Галича: «Потные, мордастые евреи / Свора проходимцев и ворья / Разные Иоанны и Матфеи / Наплетут с три короба вранья». Экономика страны фактически рухнула. Если в основе ее лежит производительность труда, то не может таковая расти, ибо в основе израильского хозяйства лежит принцип «неравной оплаты за равный труд», когда алим, арабы, нелегальные рабочие с Востока получают официально в два-три раза меньше, чем свои в доску, когда существуют какие-то привилегированные отрасли, вроде «Хеврат-хашмаль», которым платят в два раза больше остальных, в том числе занятых интеллектуальным трудом, когда существует какой-то дикий квиют (льгота по стажу работы. — Г.Г.) — государственная система гарантирования бездельников, когда раздувают ставки оплаты этих же бездельников за счет постоянного снижения оплаты настоящих работников, а еще потом доказывают, что в стране нулевая инфляция (они даже не знают, что это такое). А еще вы посмотрите на грабительские банки, вынимающие последний грош у хозяйства (даже не смешно, когда публикуют отчеты о том, что прибыли банков составляют всего 1,1 миллиарда долларов, когда экономика рухнула), на бесконечные амутот (товарищества. — Г.Г.) по выколачиванию денег из казны, денежные фонтаны в религиозные организации (это что же за страна, в которой оплачивается вера в Бога?) и прочая и прочая… Я заканчиваю. Мой знакомый, по-моему, отлично сказал: «В Израиле жить стыдно». Наверное, нужно собирать вещи».
И из объяснений израильтян становится понятна и причина, по которой израильские массы не хотят работать и паразитируют на США: «В приоритетную духовную часть еврейского сознания проникла фарисейская доктрина, культивирующая принцип превосходства и избранности. В итоге физический, «черный» труд был объявлен позорным, недостойным еврея (особенно верующего еврея), а всю «черную» работу в еврейском государстве должны исполнять «низшие», «гои» (неевреи). Вот так!
Понятно, что в других странах имеются «гои», которые делают черную работу, но в Израиле-то эту работу должны делать сами евреи! А это не в конторе сидеть и не пейсами трясти — для работы на заводах и полях мозги нужны. А где их взять, если несколько тысячелетий считали труд позором? Вот и вынужден Израиль паразитировать.
— Что-то не верится, чтобы евреи труд считали позором.
— Производительный, производящий товары труд. Моральная норма, по которой производительный труд считается позором для еврея, идет от раввинов, они являются носителями еврейской морали. Немного о них: «Известно, что воинствующее духовенство существует на эксплуатации духовного, но еврейское воинствующее духовенство держится на мародерстве духовного. Именно этим объясняется столь низкая духовная консистенция израильского общества, блестяще вскрытая специалистами из среды русского еврейства (Л. Меньшиков, И. Юдовин). Эта причина лежит в основе скандально малого морально- нравственного потенциала раввинов, стоящих во главе религиозной израильской доктрины, — носителей принципа превосходства. Скандалы, сотрясающие этот пласт израильского общества, грозят превратиться в хронические. Более всего среди раввинов распространены нарушения, которые в Торе отнесены к самым презренным — взяточничество, мздоимство, казнокрадство. В эпоху массовой репатриации особая нагрузка в религиозной сфере приходится на службу гиюра (религиозная форма обращения в еврейство). Журналист Пинхас Бен-Хаим провел журналистское расследование этой службы и установил, что служба гиюра в настоящем виде есть организованная область наживы и незаконного обогащения, а обратиться в еврейскую веру возможно просто за деньги, несмотря на клятвенные заверения в обратном ведущих раввинов. Журналист сформулировал резюме своего расследования: «Цена обращения в иудаизм на «свободном рынке» гиюров колеблется от 2500 до 4000 долларов. В стоимость гиюра входят услуги самой фирмы и взятки, предназначенные для раввинов и сотрудников МВД» (статья «Гиюр по сходной цене», журнал «Новости недели» от 14.10.1999 г.).
А теперь точно такие же «раввины» всех национальностей поселились в России в телевизорах — и превращают все народы России в иудеев по отвращению к труду. Чему удивляться, что в 10-миллионной Москве работников приходится зазывать из Азербайджана и Таджикистана.
— Вы все время называете евреев расистами, почему, какие у вас основания? Ведь если посмотреть на состояние расизма в России, то именно евреи находятся на передовой линии борьбы с ним!
— Вор громче всех кричит: «Держи вора!» Расисты, разумеется не все евреи, но вот посмотрите рекламу из первого попавшегося под руку номера газеты «Еврейское слово», издающейся для евреев России и распространяемой только через синагоги:
«Еврейская школа «Ахэй тмимим» (Мясницкая, д. 40) принимает детей в классы с 1-го по 11-й. Общее среднее образование с лучшими московскими учителями, подготовка для поступления в избранный вуз в России и за рубежом, самое современное компьютерное оборудование» . Справка АЕН: «В марте 2003 года школа прошла аттестацию и, получив государственную аккредитацию, была переименована в Государственное образовательное учреждение среднюю общеобразовательную школу с этнокультурным еврейским компонентом образования № 1871».
Не устраивает? Тогда, может, вам подойдет Московская еврейская общеобразовательная школа для мальчиков «Месивта»? «Имеются бассейн и хорошо оборудованный спортзал. Занятия проводятся в малокомплектных классах (3–7 человек) опытными преподавателями. В школе работает
