детский психолог. Дети обеспечиваются четырехразовым бесплатным кошерным питанием. По результатам учебы выплачивается стипендия…Учащиеся имеют возможность продолжить образование в вузах Москвы, а традиционное еврейское образование — в Израиле, США или Европе. Школа работает на условиях полного пансиона. При школе имеется общежитие, где за детьми наблюдают опытные воспитатели. Все учащиеся получают медицинскую помощь».
А может, у вас дочь? Тогда для вас Институт «Махон Ха МеШ»: «Приглашаем еврейских девушек получить эксклюзивное образование, сочетающее изучение еврейских традиций с российскими учебными программами. В институте существуют факультеты: лингвистики, мировой экономики и педагогики. По окончании образования студентки получают государственный диплом. Выпускникам- педагогам гарантируется трудоустройство».
А может, вам больше подойдет «Международный институт XXI века», он же «Еврейский университет»? «Обучение бесплатное при подтверждении еврейского происхождения» .
В итоге: «В Москве уже давно и успешно действует множество государственных школ — так называемых «еврейских школ» (государственных), в которых открыто преподаются учебные курсы совершенно определенно религиозной направленности и религиозного содержания (религиозное образование), которые очень сложно отличить от прямого обучения религии.
В журнале «Лехаим» за август 2003 года на стр. 23 помещена заметка «В Московских еврейских школах более полутора тысяч учеников». Процитирую:
«В этом году 150 учащихся московских еврейских школ получат диплом о среднем образовании. Всего в Москве 8 еврейских ежедневных средних школ: школа ОРТ, Первая еврейская школа № 1311 (школа Липмана), «Эц-Хайм», «Мигдаль-Ор», «Бет-Иегудит», «Ахей-Тмимим», «Бейт-Ривка» (школа Куравского), «Хама» и «Месивта». В шесть из них могут поступать «алохические (галахические. — Т. К.) евреи», то есть евреи по материнской линии, в соответствии с канонами ортодоксального иудаизма. В школу № 1311 принимают всех, однако при условии, что «учащиеся и его родители согласны на глубокое погружение в традиционную культуру», — поясняет директор этого учебного заведения. Школа ОРТ принимает всех желающих, изучение иврита является обязательным во всех еврейских школах и составляет существенную часть учебной программы. Школа ОРТ — самая крупная, в ней 400 учащихся; в школе Липмана — 320 учеников, а в школе «Эц-Хаим» — их 315. Общая численность учеников московских еврейских школ ныне составляет уже более полутора тысяч» http://stolica.narod.ru/obraz/n106.htm.
Причем ни разу не было в газете «Еврейское слово» призывов к спонсорам выделить деньги на содержание этих школ и университетов. Интересен вопрос: сколько же стоит налогоплательщикам России такая подготовка кадров для Израиля?
— Ну, обучают евреи в России своих детей иудаизму, пусть даже и за государственный счет, а при чем тут их расизм?
— А вот прочтите об отношении в Израиле к русским.
Анатолий Герасимов на интернет-сайте «Русская община в Израиле»: «У русских, имеющих израильское гражданство, а таких около 50–70 тысяч (1,5 процента от всего населения), нет ни одной общественной организации, ни одного общинного дома, ни одного культурного центра, нет даже ни одного русского кладбища. Русских солдат хоронят не рядом с их боевыми товарищами, а на отдельных участках воинских кладбищ. Более 80 профессий закрыты для русских в Израиле, так как они не являются евреями. В Израиле по сей день убивают за русскую речь и убийцы не несут заслуженного наказания. Русскоязычная пресса поливает грязью русских и Россию. В русскоязычных еврейских школах русских детей нередко обзывают русскими свиньями и гоями, а учителя в ответ на жалобу ребенка предлагают ему просить родителей, чтобы сделали ему гиюр (религиозная форма обращения в еврейство. — Г.Г.)…Депутат Кнессета Михаил Кляйн сказал, что «русские — это помои, которые сливает в Израиль Россия».
«Чтобы найти факты ущемления русского национального меньшинства в Израиле, не надо прикладывать особых усилий. Они — на поверхности. Запреты на профессии (для них закрыты более 80 профессий). Увольнение с работы только за то, что еврей-работодатель увидел на груди у русского крестик. Невозможность быть похороненными рядом со своими ближними на одном кладбище. Залепленные черной пленкой фотографии на русских могилах. Всего не перечислишь…В Израиле нет ни одной русской школы. Поэтому когда говорят о том, что здесь открыты «русские» школы, это означает, что они открыты для еврейских мальчиков и девочек, неспособных быстро выучить язык своей страны. Кроме русского языка, в этих школах больше ничего русского нет. Русских детей эти школы превращают в безродных космополитов. Ибо, выйдя из них, они не испытывают никакой любви ни к Израилю, ни к России».
«В начале 2005 года в Израиле разразился скандал, всколыхнувший весь репатриантский мир: сотрудница культурного центра «Мандель» в Тель-Авиве Анна Поволоцкая было уволена за то, что разговаривала по телефону по-русски. В этом информационном шуме, с одной стороны, было нечто показушное, — в Израиле подобная ситуация с русским языком является вполне рядовой, и перед этим был убит солдат Ян Шапшович за то, что говорил по-русски».
— Ну, в каждом государстве свои порядки, как говорится, в чужой монастырь…
— Так это и есть расизм в неприкрытом виде! Между прочим, отношение, как к скоту, не только к русским. Семен Пятковский написал в «Новости недели» от 04.11.2004 года: «Я 26 лет прожил на Украине, 12 лет в Ташкенте. По пальцам можно пересчитать случаи, когда меня оскорбляли как еврея. В Израиле редкий месяц обходится без «русим хара» (русские дерьмо. — Г.Г.), «русим зеваль» (русские мусор. — Г.Г.), «русим охаль хазир» (русские свиньи. — Г.Г.). И никому не важно, что я стопроцентный еврей, что я не ем свинину, что, находясь в Одессе, Киеве, Москве, Ташкенте, я с огромным удовольствием ходил в синагогу. И всегда там собиралась масса народу. Когда я уезжал в Израиль, узбеки говорили мне: «Семен, у тебя две квартиры, четыре магазина — зачем ты едешь?» Я отвечал: «На Родину». И вот уже 12 лет на еврейской родине я не могу пойти в синагогу, — в Израиле нет синагоги для русских евреев. Есть румынские, польские, марокканские, эфиопские, грузинские и другие синагоги, в которых к нашей алие относятся с нескрываемым презрением… Я обращался к трем мэрам Ашкелона — Бени Вакнину, Шабтаю Цуру, Рони Маацри, — и все трое считают, что наша алия, «русские» евреи, не имеют права на свою синагогу. Мы, оказывается, в Израиле — низшая каста».
И эти люди учат нас в России толерантности…
— Однако мы слишком занялись Израилем, давайте вернемся к России. Итак, какие у вас претензии к российским евреям?
— Да никаких претензий нет и быть не может. Я веду борьбу с лобби Израиля, или еврейским лобби, которое негласно командует в России, устанавливая в ней порядки фашистского государства.
— А как именно ведете борьбу? — Нет, я не бросаю в представителей этого лобби бомбы и не призываю других это делать — это неэффективно. Я как могу и всеми средствами стараюсь привлечь внимание как можно больших кругов общественности к вопросу о том, что ключевые чиновники госаппарата, прокуратуры, силовых ведомств и судов России практически куплены этим лобби и исполняют любые противозаконные заказы этого лобби.
— Не воюете ли вы с ветряными мельницами? — Давайте представим себе, что в России собрался некий Российский китайский конгресс. И китайцы, члены этого конгресса, договорились, что, объединив вокруг себя всех китайских бизнесменов, они будут деньгами, продвижением на должности, различными видами подкупа добиваться «дружбы» с «правильными» чиновниками правительства, президента, прокуратуры, судов России. И делать это затем, чтобы эти чиновники готовили для правительства и президента тексты указов, выгодных не всему народу России, а китайцам в России. Чтобы
