многих дней, он понял ценность короткого пятнадцатиминутного наставления и был полон

решимости работать над собой. Он также старался, как мог применять понятое из наставлений в

своей повседневной жизни.

Быть учителем самому себе

Однажды много лет назад к нам в монастырь на Новый Год пришел ми-рянин-таец и привел

своего друга-японца интересующегося Буддизмом. Я спросил, что в учении интересует его больше

всего. Он рассказал, что он жил обычной жизнью, пока не попал в аварию. Пробыв какое-то время в

больнице, он превратился в нетерпеливого и вспыльчивого человека. Он спросил меня, что ему с

этим делать. Мы поговорили, и я ему дал небольшое наставление на тему гнева и его подавления.

Следующие два года он навещал монастырь. Его друг таец спрашивал меня, что у него получилось

на тот момент уже за три года посещения монастыря. Другой его товарищ — японец рассказал, что

видел, как тот каждый день обращался к статуе Будды. Мне стало интересно, и я спросил, о чем это

они с Буддой разговаривают.

Он ответил, что каждый раз,

когда он смотрел на образ Будды,

он вспоминал меня и наставление,

которое я ему дал.

Произнося его вслух,

он как будто учил сам себя..

По его словам, это было очень полезно.

Как мы видим, хоть этот человек не мог остаться надолго и заниматься медитацией в течение

многих дней, он понял ценность короткого пятнадцатиминутного наставления и был полон

решимости работать над собой. Он также старался, как мог применять понятое из наставлений в

своей повседневной жизни.

5. Стремление стать лучше

Если мы приглядимся к происходящему в нашем уме, мы заметим, что 90% времени мы

оцениваем других и лишь 10% — себя. Мы все время судим других людей. В то же время мы хотим, чтобы другие не делали то, что не нравится нам, а делали лишь то, что соответствует нашим

пожеланиям. Захваченные этим, мы не осознаем состояние собственного ума, позволяя ему

загрязняться напряжением, тоской и гневом. Ошибки других нам кажутся размером с гору, собственные же — с холмик крота.

Давайте больше спрашивать с себя. Нужно стремиться к тому, чтобы 90% внимания было

направлено на себя и 10% на оценку других людей.

Смотрите на других только затем, чтобы учиться на их поступках и применять полученный опыт

для совершенствования. Учитесь видеть себя в других, и других в себе, потому что, мы все похожи, в

конце концов. Это способ развития любящей доброты (metta bhavana) и способ стать более теплыми

и прощающими, менее критичными к другим. Используя осознанность в паре с мудростью, мы в

состоянии исправить собственные ошибки и улучшить себя.

Намерение стать лучше является умелым действием (kusala kamma). Если вы замечаете один

своих недостатков, постарайтесь его исправить. Не имеет значения, сколько раз вы совершаете одну

и ту же ошибку, если вы стараетесь исправить себя.

Гнев

Различные условия, вызывающие появление гнева:

Когда говорят правду с хорошими намерениями, но не в согласии с нашими желаниями, и мы

гневаемся.

Когда кто-то молчит и нас не устраивает его молчание, и мы гневаемся.

Вы читаете Семь упражнений
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату